擼到后來(lái)，身心俱毀，到時(shí)人生和健康就會(huì)充滿著各種危機(jī)，前幾天看的一個(gè)案例，一個(gè)30多歲的戒友查出了癌癥，他深刻反省得病和他多年縱欲透支有關(guān)，在查出癌癥時(shí)，他感覺(jué)整個(gè)世界都快崩塌了。他最后寫道：“手淫好像不傷害別人，但是你恰恰傷害最深的是你自己和你的家人。請(qǐng)問(wèn)，真的到了白發(fā)人送黑發(fā)人那天，你如何面對(duì)自己勞苦了一輩子的老母親？朋友如果你還沉湎于淫邪帶給你的瞬間快感和無(wú)邊空虛，請(qǐng)好好想一想，回頭是岸。切記！”他的這段告誡真的是發(fā)自肺腑、振聾發(fā)聵。邪淫會(huì)讓你的人生危機(jī)四伏，到時(shí)就會(huì)陷入很深的困境。
孫思邈云：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！?br /> 德行是健康和長(zhǎng)壽很重要的條件，一個(gè)邪淫縱欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因?yàn)樗恢痹诜e累負(fù)能量，而且邪淫往往會(huì)引發(fā)很多其他方面的負(fù)面行為，所謂一惡生萬(wàn)惡！
傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該心地善良，提倡忠恕、克己復(fù)禮、友好、仁慈、同情心以及愿意幫助他人的美德，擁有這些美德的人會(huì)活得更有幸福感?？鬃釉唬骸肮蚀蟮卤氐闷湮?，必得其祿，必得其名，必得其壽?！比收邏?，即德者壽，養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，一個(gè)人的德行真的是立身之本，德不配位，必有災(zāi)殃！邪淫者就是在折福折壽。
一個(gè)人德行很高，對(duì)應(yīng)在容貌氣質(zhì)上，也會(huì)表現(xiàn)出非常殊勝的德相，讓人一見(jiàn)就覺(jué)得很有正能量。反觀很多邪淫之人，一看就讓人感覺(jué)不舒服，甚至很反感，邪淫者的氣場(chǎng)相當(dāng)不好，很容易招人厭惡，邪淫者往往呈現(xiàn)的是一副猥瑣的相貌，隨著邪淫程度的不斷加深和加劇，這種猥瑣就會(huì)越來(lái)越明顯。
養(yǎng)生恢復(fù)很重要的一點(diǎn)就是：培植自己的善根，通過(guò)行善積德，不斷提升自己的正能量！
這點(diǎn)不管對(duì)于戒色還是養(yǎng)生恢復(fù)都是極為關(guān)鍵和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中醫(yī)亦講到：善則生陽(yáng)，陽(yáng)強(qiáng)則壽。真正認(rèn)識(shí)到戒色精髓的人，一定會(huì)堅(jiān)持行善積德，《禮記》云：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！?《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得?！闭嬲挠械轮坎拍芑畛錾拇缶辰?、大格局、大氣象！
【養(yǎng)生注意事項(xiàng)】
1.養(yǎng)生是一生的事情：
有的戒友戒色養(yǎng)生一段時(shí)間，傷精的癥狀基本消失了，這時(shí)候他又忘記養(yǎng)生了，久坐久視，沉迷網(wǎng)游，沒(méi)過(guò)多久癥狀就開(kāi)始反復(fù)了。養(yǎng)生不是一勞永逸的事情，養(yǎng)生是一生的事情，就像你買了一輛車，平時(shí)就要注意保養(yǎng)它，養(yǎng)生也是這個(gè)道理，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，持之以恒地做下去，養(yǎng)生可以說(shuō)是每天的功課，當(dāng)你養(yǎng)成習(xí)慣了，也就成自然了。
2.養(yǎng)生功法應(yīng)精專：
養(yǎng)生功法有很多，剛開(kāi)始可以多了解一下，但選定之后，就要精專地練，就像專一挖一O井一樣，切忌見(jiàn)異思遷，朝秦暮楚。很多戒友見(jiàn)這個(gè)養(yǎng)生功法好，他就練，練了沒(méi)多久，他又開(kāi)始換，總是不能一門深入，就像小貓釣魚(yú)一樣，只有三分鐘熱度。還有的戒友一下練很多養(yǎng)生功法，這樣就無(wú)法做到精專和深入，養(yǎng)生功法不宜練太多，關(guān)鍵是精專和持之以恒。
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3.形神兼養(yǎng)：
在養(yǎng)生的過(guò)程中既要注重形體的養(yǎng)護(hù)，也要重視精神心理方面的調(diào)攝，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“靜則神藏，躁則消亡?！苯渖髴?yīng)該使自己的心理保持在心平氣和的狀態(tài)，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，胡思亂想就是一種能量的消耗，而且思傷脾，思慮過(guò)度，久則傷正，會(huì)導(dǎo)致運(yùn)化失常。很多強(qiáng)迫癥的戒友應(yīng)該深有體會(huì)，想到最后自己都精疲力竭了，就像跑了馬拉松一樣，這種心累帶來(lái)的疲勞感是很強(qiáng)的，所以一定要學(xué)會(huì)控制自己的念頭，這就是在修心，戒色需要修心，養(yǎng)生也需要修心，總之，修心是最根本的。
養(yǎng)生要在動(dòng)和靜之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不能不動(dòng)，也不能過(guò)勞，有些戒友養(yǎng)生的覺(jué)悟存在偏差，他就一直靜坐，不動(dòng)，這樣久而久之，身體機(jī)能也會(huì)出現(xiàn)下降。不少禪宗大德很能打坐，但是行動(dòng)起來(lái)也是很厲害的，過(guò)去沒(méi)有現(xiàn)代化的*通工具，出去參善知識(shí)基本都是靠走路，那些大德特別能走路，達(dá)到不可思議的程度。禪堂還有跑香，就是坐久了，坐累了，跑一跑香，活動(dòng)一下筋骨，促進(jìn)全身血液循環(huán)，對(duì)身體非常有好處。還有的戒友只知道一味運(yùn)動(dòng)，卻不知道靜養(yǎng)的重要性，這也是偏了，動(dòng)靜結(jié)合方符養(yǎng)生大道。
最后總結(jié)：
古德云：“戒色欲以養(yǎng)精，正思慮以養(yǎng)神，薄滋味以養(yǎng)血，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣?！苯渖B(yǎng)生是恢復(fù)的基礎(chǔ)，懂得養(yǎng)生之道對(duì)于傷精癥狀的恢復(fù)很關(guān)鍵，而且恢復(fù)后還要靠養(yǎng)生之道來(lái)維持在穩(wěn)定的水平，否則恢復(fù)成果很容易因?yàn)椴粫?huì)養(yǎng)生而損耗掉。很多戒友在某個(gè)階段會(huì)恢復(fù)得很好，癥狀全部消失，精氣神完全上來(lái)了，但是之后因?yàn)轲B(yǎng)生覺(jué)悟的缺乏，癥狀總是很容易反復(fù)，無(wú)法進(jìn)入穩(wěn)定的痊愈狀態(tài)?！兜罊C(jī)》曰：“人生而命有長(zhǎng)短者，非自然也。皆由將身不謹(jǐn)，飲食過(guò)差，淫泆無(wú)度，忤逆陰陽(yáng)，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。”古人是很注意養(yǎng)生之道的，婚前的邪淫是絕對(duì)禁止的，婚后則要求做到節(jié)制，《千金要方》中指出：“精竭則身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身?！?。告誡人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到身體健康和生命安危的大事，腎精絕對(duì)不可以隨意耗泄，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽。