現(xiàn)在的白領(lǐng)一族白天忙于工作，沒有時間鍛煉，只能晚上鍛煉。尤其是夏季，白天天氣炎熱，好多人選擇晚飯后去公園散步、慢跑或是跳廣場舞。晚上過度運動或運動時間太晚都對養(yǎng)生不利，只有按照時間的特點，順“時”而為，因時運動才符合中醫(yī)養(yǎng)生之道。
晚上不適宜多做運動，或耗傷精血

早晨陽氣開始生發(fā)，中午陽氣最盛，太陽西下，陽氣漸漸潛藏于里，汗孔隨之關(guān)閉。這說明人體陽氣的保養(yǎng)要順應(yīng)自然變化的規(guī)律，根據(jù)陽氣初生、隆盛、潛藏的時間不同，調(diào)節(jié)起居，安排作息，如果違背這個規(guī)律，黃昏時分勞動筋骨，則陽氣難以收斂而耗散，或置身于霧露之中，則寒濕之邪侵襲人體，損傷陽氣，長此以往將導(dǎo)致形體的困頓、衰薄。
古人認為，晚上人的精氣神都處于收斂、閉藏的狀態(tài)，過度運動會將之發(fā)越、調(diào)動出來，會使筋肉充血，而臟腑虧虛，長此以往就會耗傷精血，人也會越來越?jīng)]有精神。
“生態(tài)”蓋指生命體與其環(huán)境的有機聯(lián)系。生態(tài)倫理就是人們對生命存在與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的道德觀念、基本規(guī)范和道德實踐。20世紀以來，隨著人類對環(huán)境危機的廣泛體認，生態(tài)意識猛然走出專業(yè)圈囿，置身公眾舞臺，被賦予影響人類環(huán)境實踐，維護全球生態(tài)平衡的重任，成為世界顯學(xué)。道教不是生態(tài)學(xué)，但其生態(tài)倫理精神因其獨有的特色而為其他學(xué)說和宗教不可替代，否則就不可能衰而復(fù)興，流傳至今，影響深遠。在倫理認識上，道教以其重視生命的喜樂、寧靜、恬淡、樸素和心靈的充實與擴展為特色，關(guān)注自我與自然的協(xié)調(diào)，以人為本，內(nèi)容簡而深、博而約，具有無窮的趣味；在倫理實踐上，道教致力于體玄修道，韜光養(yǎng)晦，淡泊名利，求得生命在情感、行為、自然、人倫與文化的互動中長存長立，因此它在對自然生態(tài)和人的關(guān)系的認識上，表現(xiàn)出開發(fā)生命活力的自覺能動性、與自然對象的同一性以及倫理認識的整體系統(tǒng)性。用道教的話來說，就是“自然之道不可違” 1 、“順乎自然之道”。此自然所指是事物本質(zhì)之自然、人生之自然、社會之自然。參悟事物、人生和社會之本質(zhì)，求得生命與本性應(yīng)有的風(fēng)格、態(tài)度和氣象，就是道教倫理追求的目標與精神支柱。 
道教生態(tài)倫理精神體現(xiàn)在它的精致深刻的內(nèi)容和吸引世人的內(nèi)涵中，蘊涵在使它延續(xù)、發(fā)展久遠的生命力中。具體而言，道教生態(tài)倫理精神主要表現(xiàn)在六個方面：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。”白天像春夏一樣，處于升發(fā)狀態(tài)，白天運動可以養(yǎng)陽氣，晚上像秋冬一樣是收藏的，要安靜，安靜可以養(yǎng)其陰，所以說白天鍛煉身體是養(yǎng)陽氣，晚上過度鍛煉則會傷陽氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到要“必待陽光”。中醫(yī)認為，晨為春，晚為冬，上午為陽，下午為陰，所以運動鍛煉選在日出之后到日落之前這段時間最為適宜。
養(yǎng)生就要順應(yīng)陰陽四時的變化，順應(yīng)天地自然之性?，F(xiàn)代人在運動時，應(yīng)遵守自然的法則，盡可能減少晚上的運動量。
選擇合適的運動，注意過猶不及

除了注意“因時養(yǎng)生”之外，還要根據(jù)自己的年齡、身體狀況，選擇不同的運動項目。年輕人身強體壯，活動自如，可選擇活動量大的運動項目，老年人或是身體虛弱的人要選擇一些舒緩的有氧運動，男性體力比女性要好一些，運動量也可大一些。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“春夏秋冬，陰陽四時，生病起于過用，此為常也?！?br /> 明代醫(yī)家李梃《醫(yī)學(xué)入門》曰:“避風(fēng)寒以保其皮膚、六腑。”寒冷天氣鍛煉時要注意“避風(fēng)寒”，這樣才能使機體內(nèi)外功能協(xié)調(diào)。要根據(jù)氣候的變化對衣著或鍛煉場地及時調(diào)整。
運動養(yǎng)生忌諱不合適的運動，或是過度的運動。健康的年輕人可根據(jù)自己的興趣愛好選擇打球、游泳、長跑、爬山等，老年人可選擇散步、慢跑。也可以建議選導(dǎo)引、按蹺、吐納、氣功等傳統(tǒng)功法。功法鍛煉可振奮精神，暢行氣血，滑利關(guān)節(jié)，使肌肉堅實，適應(yīng)自然變化,增強抗病能力。
慢性病者因病不同，選擇的運動也應(yīng)不同。
患有高血壓病的人比較適合散步，或是慢跑，散步要安排在早飯或午飯后半小時，持續(xù)時間15～50分鐘，慢跑時間一般在15～30分鐘為宜。此外，高血壓病患者不宜做下蹲、起立的動作，及推、拉、舉之類的動作或是憋氣練習(xí)。
糖尿病患者要注意運動不要過量，也不宜過于激烈，防止低血糖的發(fā)生。建議在飯后1小時運動為好，不易低血糖。此類人也不適合劇烈運動，或使心率加快、血糖升高。
和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會里，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質(zhì)量和工作效率也會大大提高，社會秩序穩(wěn)定而協(xié)調(diào)。在中國各個朝代幾千年的歷史*替中，和諧不僅是先人們?yōu)槿颂幨馈⒅卫韲业囊环N方法，更是一種綿延幾千年的政治理想。和諧也是中華民族的人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現(xiàn)了自古以來中國老百姓的共同夢想。安寧、穩(wěn)定的和諧環(huán)境是人類社會進步的基礎(chǔ)，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發(fā)展，個人也得不到幸福。
現(xiàn)在中國的發(fā)展處在一個黃金期，但也是矛盾突顯期。要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就必須善于化解矛盾，構(gòu)建和諧環(huán)境。發(fā)展是硬道理，和諧則是硬道理后面的硬道理。構(gòu)建和諧社會作為一項社會系統(tǒng)工程，需要最廣泛的社會動員，需要人心向善，人心思和，廣納群言，廣謀良策，多方發(fā)動，多種努力。其中值得去做的一件大事，就是從我國豐富的傳統(tǒng)文化資源中，發(fā)掘“和"的文化內(nèi)涵，古為今用。儒、道、釋是中國文化的三個支柱，它們都倡導(dǎo)和諧，然而各自和諧的內(nèi)涵是不同的。儒家重視的是社會秩序，主張和而不同，以倡導(dǎo)“非寡"、“非亂"、“非同"為前提，追求以“多元和諧"為目標的理想和諧境界。佛教重視的是宗教與社會的關(guān)系，強調(diào)奉行身和同住、O和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均的“六和敬"規(guī)則。而中國土生土長的道教關(guān)注的是天、地、人全面的和諧發(fā)展，以“道"為最高信仰，倡導(dǎo)人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無S、無為柔弱不爭的環(huán)境?？梢钥闯觯澜讨筒粌H是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。
心血管疾病患者可根據(jù)自身情況選擇感興趣的運動，如散步、慢跑、練劍、太極拳、氣功等，但是運動次數(shù)不易過頻，每周3～5次為宜，每次30分鐘，運動要循序漸進，不可突然增加運動量，若運動中出現(xiàn)頭暈、胸悶、氣短、大汗等不適，應(yīng)立刻暫停運動，由醫(yī)生進行調(diào)治。
松弛有道，貴在堅持
“貴有恒，何必三更起五更睡，最無益，只怕一曝十寒?！爆F(xiàn)代人雖然認識到運動的重要性，但是平日忙于工作，沒有時間鍛煉，一到周末就開始積極鍛煉，這樣松緊無度地鍛煉，不僅不會鍛煉好身體，反而勞傷筋骨、臟腑。
運動要穿寬松舒適的衣服和鞋子，運動前不宜大量飲水，要先熱身，活動一下關(guān)節(jié)，伸展一下肌肉，然后逐漸開始運動。運動后不應(yīng)馬上休息，應(yīng)放松放松，抖抖四肢，消除疲勞。運動后補充水分，不宜暴飲，或是喝飲料。此外，運動后也不可馬上洗浴。