兔兔體驗(yàn)網(wǎng)了解大讀書(shū)時(shí)性*行動(dòng)份額在逐年**加，但這其間有兩成多的讀書(shū)時(shí)不明白性保護(hù)。據(jù)介紹，大讀書(shū)時(shí)婚前性行動(dòng)發(fā)作份額逐年在**加，如今已高達(dá)10%到30%，而23%的大讀書(shū)時(shí)在發(fā)作性*行動(dòng)時(shí)是不明白得采納保護(hù)措施的。
很多大讀書(shū)時(shí)的性常識(shí)還不如中讀書(shū)時(shí)，在心理咨詢中，經(jīng)常還有人會(huì)問(wèn)“和女朋友睡一晚會(huì)不會(huì)懷孕？套有大小號(hào)嗎？”等等之類的疑問(wèn)。就國(guó)際而言，艾滋病毒感染者70%以上由性觸摸傳達(dá)，其間超過(guò)一半是14～25歲的青少年，可見(jiàn)過(guò)度敞開(kāi)的性觀念有也許變成大讀書(shū)時(shí)集體有關(guān)疾病及艾滋病傳達(dá)的高位要素。
所以，大讀書(shū)時(shí)不應(yīng)當(dāng)像小孩子相同啥都無(wú)所謂，在性*之前有必要思考安全、健康等疑問(wèn)，體驗(yàn)好相應(yīng)的保護(hù)措施。
大學(xué)性教學(xué)需要進(jìn)步
性*健康教學(xué)亦是素質(zhì)教學(xué)的主要內(nèi)容。專家稱，處理大讀書(shū)時(shí)男女聯(lián)系是處理社會(huì)聯(lián)系的基本條件，人的兩性之間的聯(lián)系是社會(huì)性的聯(lián)系，是德、智、體、美的主要一有些。
以如今的男女份額來(lái)看，男性遠(yuǎn)多于女人，這也就是闡明，有不少男性處于性失業(yè)狀況，如今，中國(guó)面對(duì)性份額失衡嚴(yán)峻應(yīng)戰(zhàn)，估量2020年全國(guó)會(huì)有3500萬(wàn)男子“性待業(yè)”， “這相當(dāng)于三個(gè)男子都沒(méi)有老婆”。 有了性能力也要思考性的社會(huì)性。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大讀書(shū)時(shí)的性行動(dòng)有何影響
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)發(fā)作的活躍影響
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)的影響，筆者以為應(yīng)當(dāng)一分為二的看待。咱們不能把網(wǎng)絡(luò)看體驗(yàn)禍不單行加以防備，以為網(wǎng)絡(luò)關(guān)于大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)帶來(lái)的都是不健康的思維，都是負(fù)面的影響，有必要要防備、再防備，而是應(yīng)當(dāng)客觀的看到它存在的合理性和現(xiàn)實(shí)性。
首 先，就如今中國(guó)的性教學(xué)現(xiàn)狀和水平來(lái)看，大讀書(shū)時(shí)依照體系性教學(xué)程度應(yīng)當(dāng)是完成了生理性教學(xué)期間和一有些心理性教學(xué)，可是因?yàn)樾越虒W(xué)的不完善和缺失致使中國(guó) 大讀書(shū)時(shí)對(duì)基本性生理常識(shí)還不了解，對(duì)性品德、婚姻觀等性觀念基本是依照自個(gè)的了解來(lái)掌握，而各高校大多沒(méi)有把這有些中學(xué)年代缺失的性教學(xué)課補(bǔ)上；又因?yàn)橹?國(guó)傳統(tǒng)對(duì)性知道的空氣，形成大讀書(shū)時(shí)對(duì)性疑問(wèn)羞于與教師、家長(zhǎng)討教和討論，因此，他們需要一個(gè)可以滿意常識(shí)需要，可是又不必與其他人*流的手法，而網(wǎng)絡(luò)正巧 契合大讀書(shū)時(shí)的這些需要。筆者曾體驗(yàn)過(guò)查詢顯現(xiàn)，大讀書(shū)時(shí)性常識(shí)63 2%來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，因此，從這個(gè)視點(diǎn)看網(wǎng)絡(luò)關(guān)于大讀書(shū)時(shí)了解和查閱性常識(shí)具有不行代替的效果。
其 次，一些科學(xué)家研討發(fā)現(xiàn)，在必定的條件下和范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)**基本上不會(huì)形成損害性。更為敞開(kāi)的觀念以為，關(guān)于成人，具有合理的品德認(rèn)知和自我標(biāo)準(zhǔn)的控制能力 下，網(wǎng)絡(luò)**只是滿意情欲夢(mèng)想，減輕性欲壓力的恰當(dāng)行動(dòng)。有臺(tái)灣專家以為，**著作在男性生長(zhǎng)中還扮演著主要的角色，在必定程度上，它可以使男性愈加了解 自個(gè)的身體，滿意性夢(mèng)想，解決了自個(gè)的生理需要而不會(huì)對(duì)社會(huì)形成損害；一起推進(jìn)男性社會(huì)化進(jìn)程，制作了男性共同話題，然后減輕了男性的社會(huì)壓力。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)發(fā)作的消沉影響
雖然網(wǎng)絡(luò)對(duì)大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)有著活躍方面的影響，可是，咱們不行否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)關(guān)于大讀書(shū)時(shí)消沉方面的影響也是不行疏忽的。
首 先，網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)體驗(yàn)體驗(yàn)信息關(guān)于大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)的“鼓動(dòng)”。如今，網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)體驗(yàn)信息充滿，乃至包含一些性*易信息。國(guó)際范圍內(nèi)的**網(wǎng)站估量有幾十萬(wàn)個(gè)，占到了網(wǎng)站 總數(shù)的15%到20%。在Google和Yahoo搜索器上，“Sex”這個(gè)詞一直高居榜首。有關(guān)人士查詢發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上非學(xué)術(shù)性中有47%與**有關(guān)，由 原點(diǎn)商場(chǎng)有限公司查詢發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯現(xiàn)，參加查詢的3000名大讀書(shū)時(shí)，從前光臨**網(wǎng)站的占46%，76%的大讀書(shū)時(shí)沉迷于網(wǎng)絡(luò)談天室。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息寶 庫(kù)，也是一個(gè)信息垃圾場(chǎng)。
除此之外，在網(wǎng)絡(luò)上充滿這 各種各樣的體驗(yàn)體驗(yàn)信息，包含如今的影視劇、娛樂(lè)節(jié)目等等。當(dāng)壓抑愿望的大讀書(shū)時(shí)遭到這些體驗(yàn)體驗(yàn)信息的影響后，往往更不簡(jiǎn)單操作縱自個(gè)，筆者對(duì)在2009年對(duì)在校大 讀書(shū)時(shí)的抽樣查詢顯現(xiàn)，90%以上的男生看過(guò)三級(jí)片或A片，而看過(guò)三級(jí)片和A片的男生簡(jiǎn)直會(huì)當(dāng)場(chǎng)或往后發(fā)作手淫等性行動(dòng)。可以說(shuō)，今世網(wǎng)絡(luò)中的體驗(yàn)體驗(yàn)信息關(guān)于 大讀書(shū)時(shí)的性欲進(jìn)行了光禿禿的鼓動(dòng)，進(jìn)步了大讀書(shū)時(shí)發(fā)作性行動(dòng)的愿望級(jí)別。
其 次，網(wǎng)絡(luò)中多元的價(jià)值觀念關(guān)于大讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)的“鼓舞”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有的普遍性、敞開(kāi)性、多元性等特色，一方面招引大讀書(shū)時(shí)的參加，另一方面又對(duì)大讀書(shū)時(shí)的思維 品德、價(jià)值觀念、行動(dòng)活動(dòng)等形成巨大影響。過(guò)多的**信息，包含不健康性價(jià)值觀和性行動(dòng)的信息呈現(xiàn)，形成了大讀書(shū)時(shí)中多元的性價(jià)值觀和性行動(dòng)。例如，性解 放、婚前性行動(dòng)、婚前同居、閃婚、閃離等表象在網(wǎng)絡(luò)上敏捷傳達(dá)，形成了今世大讀書(shū)時(shí)關(guān)于性行動(dòng)了有了更多的“了解”和“知道”。在2009年筆者曾選用隨機(jī) 抽樣查詢，對(duì)大讀書(shū)時(shí)體驗(yàn)過(guò)關(guān)于讀書(shū)時(shí)性行動(dòng)的觀點(diǎn)的查詢問(wèn)卷。
從 結(jié)果中咱們看出今世大讀書(shū)時(shí)的性觀念由本來(lái)的比較保守型向多元性，敞開(kāi)型和包容型改變?？墒?，咱們也注意到，他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)價(jià)值觀，呈現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn) 代價(jià)值觀的彼此沖擊，乃至呈現(xiàn)對(duì)他人在性行動(dòng)評(píng)估中的冷漠心情，這在必定程度上體現(xiàn)了今世大讀書(shū)時(shí)對(duì)性價(jià)值觀的蒼茫和無(wú)干流性品德觀的狀況。