寒濕過重為萬病之源,在致病的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣”中,中醫(yī)最怕濕邪。
濕是最容易滲透的。濕邪從來不孤軍奮戰(zhàn),總是要與別的邪氣狼狽為奸。濕氣遇寒則成為寒濕。
春天是肝氣主導(dǎo)的季節(jié),肝氣旺易克脾,以致脾胃虛弱,水濕不化,濕邪內(nèi)生,加上春季陰雨綿綿,外濕入侵人體,困擾臟腑,所以春天機(jī)體易被濕所困。
但春天又是萬物復(fù)蘇,天氣漸暖的季節(jié),是排出體內(nèi)寒濕的好時(shí)節(jié)。
體內(nèi)有寒濕的表現(xiàn)
面色發(fā)白、發(fā)青、發(fā)暗、發(fā)黑代表體內(nèi)可能有寒。顏色越是發(fā)暗,就代表寒濕越重。
● 舌苔發(fā)白,代表體內(nèi)有寒濕。
● 反復(fù)的O腔潰瘍,代表體內(nèi)有寒濕。
● O臭時(shí)舌苔發(fā)白,代表體內(nèi)有寒濕。
● 咳嗽時(shí)痰是稀白的,代表體內(nèi)有寒濕
● 流清鼻涕,代表體內(nèi)有寒濕。
● 流出的汗是涼汗,代表體內(nèi)有寒濕。
● 愛打噴嚏,特別是早上起來,遇風(fēng)噴嚏不斷,代表體內(nèi)有寒濕。
● 感冒發(fā)熱時(shí)渾身感覺冷,代表體內(nèi)有寒濕。
● 經(jīng)常腹痛、腹瀉,代表體內(nèi)有寒濕。
● 手、腳長(zhǎng)年冰冷,代表體內(nèi)有寒濕。
● 腳踝浮腫,代表腎虛、腎寒。
● 四肢關(guān)節(jié)疼痛、頸肩酸痛、肩周炎、腰酸背痛等癥狀,代表體內(nèi)有寒濕。疼痛部位越多,時(shí)間越長(zhǎng),代表體內(nèi)寒濕越重。
春季排寒濕正當(dāng)時(shí),不要錯(cuò)過??!
最好的策略借助外界熱量,以艾灸疏通經(jīng)絡(luò),讓身體將寒濕排出體外。再適當(dāng)?shù)睾刃匮a(bǔ)的茶提升身體的能量,協(xié)助身體排除寒濕。
明朝初年,中國人就開始成規(guī)模地向東南亞一帶遷徙。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,迫于生計(jì)大量華工被招往南洋做苦工,特別是1893年清政府廢除海禁后,至1900年前后每年到東南亞一帶的華工達(dá)10萬以上。在這股華工涌向南洋的熱潮中,曾是世界產(chǎn)錫大國的馬來西亞,一方面在飽受著西方列強(qiáng)對(duì)礦業(yè)資源無窮盡的掠奪,另一方面也因礦業(yè)開采需要大量華工,而成為了六堡茶消費(fèi)的福地。
馬來西亞地處熱帶,礦洞內(nèi)的氣溫卻濕冷凜冽,礦工們每天都得忍受氣溫冷熱巨大變化的煎熬,洗礦工更是要飽受長(zhǎng)時(shí)間雙腳泡在溪水中上熱下濕的苦役。地處異鄉(xiāng)的水土不服,惡劣的勞作環(huán)境,以及體力透支的勞累,使得華工們身處惡劣的生存環(huán)境。每天都有大量的華工到來,每天都有大量的華工死去。“早上你抬著鄉(xiāng)親去葬,下午換你被抬著去埋”,這種每天都在上演的慘劇,就是當(dāng)時(shí)華工們生存環(huán)境的真實(shí)寫照。對(duì)茶的需求在這個(gè)時(shí)候開始被人們注意到了。
早期進(jìn)入馬來西亞的華人,主要來自三個(gè)地方,一是潮州的客家人,二是閩南的安溪人,三是南方的兩廣人。起初客家人品武夷茶懷鄉(xiāng),安溪人喝鐵觀音當(dāng)慰藉,兩廣人則情系六堡茶來尋找故土的味道。但不論是早期來自哪個(gè)地方的人,隨著時(shí)光的演進(jìn),最后都融入到了六堡茶的感官天地中。
茶是隨著華工一起來到東南亞的,六堡茶也不例外。與武夷茶、鐵觀音有所不同的是,從一開始六堡茶就被兩廣人當(dāng)作生活需要的藥品被帶到東南亞一帶的。價(jià)格低廉也更耐泡的六堡茶茶性溫和,不僅具有其他茶類所共有的保健作用,還具有清熱潤(rùn)肺、消暑祛濕的特性,恰好符合了馬來西亞的氣候和礦工們的需求。當(dāng)時(shí)在礦區(qū)泡六堡茶是每天必需要做的功課,煮一大鍋水待水開后放入六堡茶悶一下即可,然后礦工排隊(duì)每人一壺茶,左手提著粥右手提著茶方才進(jìn)入礦山。因此,六堡茶在當(dāng)時(shí)不僅是慰藉華工思鄉(xiāng)之苦的載體,還是礦工們生存的重要保障。據(jù)說當(dāng)時(shí)礦業(yè)老板招工人,廣告單上面一定會(huì)標(biāo)注“提供六堡茶”,否則很難招到礦工。
盛極一時(shí)的馬來西亞采礦業(yè),使得對(duì)六堡茶的需求量急劇增加,廣州、香港等地的茶行都紛紛到馬來西亞開分行,也就形成了后來港、澳及東南亞一帶的華人華僑對(duì)六堡茶較為依賴的習(xí)慣。