北京高端養(yǎng)生會(huì)所性生活是現(xiàn)代人的一種生活方式，有時(shí)候女人會(huì)說(shuō)男士是個(gè)治知道用下半身考慮的動(dòng)物，本來(lái)這種說(shuō)法不無(wú)道理，男士在面臨性迷人惑的時(shí)候女人提出啥條件都是可以容許的，權(quán)色*易這這個(gè)社會(huì)中也是普遍存在的，性生活對(duì)于咱們的考研很顯然是男士輸給了女人。

      盡管女人給人的感受都是靦腆的、害羞的，可是許多時(shí)候女人在性生活過(guò)程中也難以得到滿意，這與男性所掌握的竅門(mén)有著很大的聯(lián)系。一次得不到滿意還好，假如屢次得不到滿意，夫妻間的和諧就簡(jiǎn)單被打破。

      在希波克拉底看來(lái)，性*很像是在調(diào)制一杯卡布基諾咖啡――精液發(fā)生于腦袋里，經(jīng)由耳朵流入脊髓和腰部，并貯存在那里。*媾的沖突發(fā)生熱量，攪動(dòng)**上下的體液并形成泡沫。精液即是那些泡沫成分，像卡布基諾上的奶泡。他乃至以為女人也會(huì)發(fā)生精液：在性*中，女人的性器官被沖突，子宮運(yùn)動(dòng)起來(lái)，我以為子宮的運(yùn)動(dòng)引起了一種心癢，它把快感和熱量傳遍**其他部位。

      那么，在性**中，男士和女人，哪一方快感更激烈些呢?希臘神話中，有一段對(duì)于宙斯與其老婆赫拉的爭(zhēng)論。因素是兩邊都以為，在夫妻房事中，是對(duì)方從中獲得了更大的趣味。所以，做了一陣子女人、后來(lái)又做了男士的提瑞西斯，被召至奧林匹亞山當(dāng)裁判。他的答復(fù)是，差不多是男士的9到10倍。這個(gè)答案不禁讓人想起了一個(gè)與此有關(guān)的黃色笑話，是手指頭舒暢，仍是耳朵舒暢呢?

女人為啥要有性**

      有人以為，女人之所以有性**，因素在于人類(lèi)的直立行走。假如女人性事后沒(méi)有性**，沒(méi)有因而而發(fā)生的滿意感和疲倦感，性事一完當(dāng)即拍拍屁股走人，那么精液就會(huì)流出陰道。由于直立行走的女人，陰道是垂直向下的;而四足行走的動(dòng)物，陰道則呈水平方向。因而，雌性動(dòng)物便不需要性**。

      這個(gè)說(shuō)法看似很有道理，本來(lái)是錯(cuò)的。首要，如今也已證實(shí)，男士射精后，會(huì)有足夠的精液直接噴到子宮O，即便房事后女人當(dāng)即站起來(lái)，受孕率也不會(huì)有顯著降低;其次，如今發(fā)現(xiàn)，大概有一半的靈長(zhǎng)類(lèi)雌性，也有性快感，有的乃至還能有**。

      要探求女人性**真實(shí)的因素，不妨逆向思維先問(wèn)自個(gè)一個(gè)疑問(wèn)，那么為啥女人不能像男士那樣，每次房事都必定有性**呢?

      心理學(xué)家威爾森做了一個(gè)風(fēng)趣的實(shí)驗(yàn)，只是在無(wú)規(guī)律地、偶然地給一點(diǎn)食物獎(jiǎng)賞的時(shí)候，山公走蹺蹺板的熱心才最高。這便是聞名的威爾森效應(yīng)。本來(lái)該理論的本質(zhì)并不難理解。試想，假如規(guī)則，一個(gè)人只需碼好1000張麻將牌，就給他5塊錢(qián)的話，還會(huì)有人喜愛(ài)打麻將嗎?

      正是性**及其不確定性，才能夠使女人戰(zhàn)勝對(duì)懷孕和臨產(chǎn)的驚駭，以極大的熱心投入到性事當(dāng)中。

      北京高端養(yǎng)生會(huì)所那么，為啥讓一個(gè)女人獲得性**，會(huì)如此不簡(jiǎn)單呢?男士射完精后，從自個(gè)性伴的眼里，看到的大多是凄怨和丟失的神態(tài)。這讓男士有了激烈的內(nèi)疚感和挫折感――早泄，簡(jiǎn)直成了所有男士的一塊心病。女權(quán)主義的性學(xué)家們以為，只需男士在性伴沒(méi)有到達(dá)**前就射精，那就算早泄。