陳凱歌的前妻洪晃曾說(shuō)過(guò)，假如這個(gè)男子的下半截沒(méi)戲，上半截也罷不到哪里去。由此可見(jiàn)，女性假如真的體驗(yàn)上一個(gè)男子，本來(lái)是被他的下半身所感動(dòng)，而并非道貌岸然的上半身。
假如一個(gè)女性體驗(yàn)上個(gè)男子，70%是因?yàn)樗南掳肷?，而剩余?0%可能是上半身也可能是別的。
可是，天然生成的羞澀和對(duì)男子下半身的驚駭，大多數(shù)女性都不會(huì)表露出來(lái)，但本來(lái)女性也是很好色的，僅僅咱們不說(shuō)，走在街上看到灑脫帥氣的男生咱們也會(huì)偷窺，僅僅不像男生那樣明顯。
咱們女性聚在一同除了談衣服，剩余的滿是男子！那些已婚的談判她們的老公、孩子怎么，怎么。未婚的談判近來(lái)的新衣服、男朋友如何。
由枕邊的談到身邊的；由聯(lián)系近來(lái)的扯到聯(lián)系較遠(yuǎn)的；從男子的鼻子、眼睛、嘴巴談到男子的涵養(yǎng)、氣量、德行等，所談的論題無(wú)非除了男子，仍是男子，也即是說(shuō)只要男子。
女性畢竟僅僅半邊天，另一半響是男子，對(duì)已婚了的女性來(lái)說(shuō)，男子即是整整的一片天。女性湊一同所談?wù)擃}中心始終是男子！咱們也覺(jué)得不該如此，所以咱們彼此之間達(dá)到一致：今后不談男子。
可是，在咱們開端履行這個(gè)決議的時(shí)分，咱們幾個(gè)女性的聚會(huì)有始以來(lái)首次出現(xiàn)了冷場(chǎng)，咱們都不說(shuō)話了。咱們都在費(fèi)盡心機(jī)，找跟男子無(wú)關(guān)的論題，此時(shí)咱們才發(fā)現(xiàn)，除了男子，咱們不知道咱們?cè)撜勆读恕?br /> 咱們正本即是很普通的女性，咱們生命里最主要的組成部分即是男子，不談男子，即是讓咱們閉嘴了。咱們相視而笑。
不過(guò)還好，讓咱們也理解了，男子不是咱們排擠對(duì)象，縱然咱們常常說(shuō)著男子的千般不是，乃至有些時(shí)分對(duì)他們咬牙切齒，但咱們?nèi)允请x不開他們，他們是咱們生命中最主要的，乃至，或許真的是悉數(shù)的含義。
女性體驗(yàn)上一個(gè)男子，大多數(shù)是因?yàn)樗纳习肷?，也即是外在，那是給人的表象，所謂表象即是出現(xiàn)給人的一種**子狀況，社會(huì)地位等。
了解一個(gè)男子的表象很簡(jiǎn)單，有時(shí)分一張手刺就能把故事講得清清楚楚的。或許一個(gè)存折。細(xì)心的女性還會(huì)留意一些細(xì)節(jié)，比方西裝啥牌子，文憑是哪個(gè)校園的，車子啥類型，房子有多少平方米等等。
女性依靠上一個(gè)男子，通常是因?yàn)槟凶拥南掳肷?，也即是本質(zhì)。所謂本質(zhì)是指一個(gè)人的本性和他自己的本質(zhì)，涵養(yǎng)。
本性即是他內(nèi)涵的東西，藏在里邊不簡(jiǎn)單被人看見(jiàn)，男子通常也不愿意露出他的本性，特別是在女性面前，總是先要把面子的上半身擺出來(lái)，把他的本性藏起來(lái)。
本來(lái)本性才是決議一個(gè)男子或許仁慈、或許仗義、或許溫柔體貼，或許殘暴、或許歪曲、或許自S、或許暴力等。
正如柴木和梨木能辯別出它們的人很少，能看出男子本性的女性也不是許多的。假如本性是內(nèi)涵的，那本質(zhì)涵養(yǎng)則是通過(guò)一個(gè)人對(duì)別的人的行為所決議的。他的言談舉止、為人處事都被一個(gè)人的本質(zhì)和涵養(yǎng)所確定，包含體驗(yàn)體驗(yàn)。
女性假如真的體驗(yàn)上一個(gè)男子，本來(lái)是被他的下半身所感動(dòng)，而不是上半身。可是大多數(shù)女性對(duì)男子的下半身先天具有一種驚駭感和無(wú)法，所以常常她們表現(xiàn)出對(duì)男子下半身的露出不感興趣，而只把留意力轉(zhuǎn)移到男子上半身的面子就足夠了。
從前我國(guó)古老的文明教學(xué)女性，在沒(méi)結(jié)婚前就不要和男子體驗(yàn)體驗(yàn)。本來(lái)，體驗(yàn)體驗(yàn)是性本初的那種東西，最能表明一個(gè)男子的本性。