“靜能生慧”是儒家的傳統(tǒng)觀念。四書之一的《大學(xué)》說：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！本褪钦f入靜在開發(fā)智力過程中起著十分重要的作用。靈感、文思往往就從靜坐中源源而來。大書法家王羲之說，書法入木三分，乃系靜坐練習(xí)所得。

　　《因 是子靜坐養(yǎng)生法》是現(xiàn)代著名養(yǎng)生家、佛學(xué)家、教育家蔣維喬先生經(jīng)典名作，得到了弘一法師、南懷瑾等無數(shù)權(quán)威名家的大力推薦。動與靜是兩個對立的名詞，養(yǎng)生 調(diào)息的靜是靜中有動，一切生命的功能的泉源，都從“靜”中生長。在自然界中，任何動物、植物、礦物的成長，都從“靜”態(tài)中充沛它生命的功能。從精神狀態(tài)而 言，靜是培養(yǎng)近于先天“智慧”的溫床。人的智慧都是從“靜”中而來，所以佛家戒、定、慧的“禪定”從靜中求得智慧。

　　靜坐養(yǎng)生的原 則：松、靜、守、息。靜坐調(diào)息養(yǎng)生的要點是環(huán)境、溫度、空氣、姿勢、放松、腹式呼吸、意念守神等。靜坐與氣脈，人在靜坐的過程中，心里的雜想相對減少，頭 腦中的思慮也相應(yīng)減少，所以血液流動也比較緩慢，心臟也因此減輕負(fù)擔(dān)，同時因為身體的姿勢放置端正，不再運用動作來消耗體能。

　　靜坐 養(yǎng)生的原理：人體入靜以后身心能夠充分休息，神經(jīng)系統(tǒng)得到凈化，大腦功能得以恢復(fù)。養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，靜坐時人體的基礎(chǔ)代謝明顯下降，耗氧量減少，腎上腺素、 去甲腎上腺素代謝水平為正常人的60%，皮質(zhì)激素，生長激素減少，從而促進蛋白質(zhì)更新率減慢，酶活性改變，免疫功能增強。生理學(xué)家認(rèn)為，處于超覺靜坐的 人，大腦皮層處于保護性抑制狀態(tài)。同時，皮層功能同步化增強，皮層與皮層下神經(jīng)的功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使整個機體的指揮系統(tǒng)——大腦的活動顯得穩(wěn)定而有節(jié)律。靜 坐使人的記憶力、學(xué)習(xí)能力和工作效率提高，能夠使全身小血管處于舒張狀態(tài)，有降壓的作用。

　　盤腿靜坐可縮短下肢和心臟的距離，不會因久坐而引起下肢水腫。而且，經(jīng)常練習(xí)盤腿坐，能改變腿部以及下肢的柔軟性，使兩腿、兩髖變得柔軟，有利于預(yù)防和治療關(guān)節(jié)痛。常練盤腿靜坐，還可以減慢下半身的血液循環(huán)，這也就增加了上半身，特別大腦的血液循環(huán)。

　　靜坐不僅能養(yǎng)生，還能養(yǎng)顏，靜坐，佛法坐禪，靜坐，可以澄心，符合祖國醫(yī)學(xué)心定則心順，氣順則血道暢，精氣內(nèi)充，正氣強盛，強身祛病的目的。但靜坐功并非一 日之功，需要較長時間的鍛煉才能夠獲得益處，不但需要大腦皮層的靜功練習(xí)與開發(fā)，而且需要練習(xí)和開發(fā)人體大腦的潛意識功能，才能夠?qū)㈧o坐養(yǎng)生學(xué)好，促進人 體的健康，延長壽命。

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