道家是以老子、莊子為代表的中國春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。傳承至今己有二千多年的歷史。至元代祖師創(chuàng)立道教龍門派，經(jīng)十二代傳到牛 金寶。道家養(yǎng)生功以收心求靜為基礎，這叫做修性;以養(yǎng)精固本為歸宿，這叫做養(yǎng)命。修性必須落實到養(yǎng)命之上，故此功稱為性命雙修養(yǎng)生功。道家養(yǎng)生主要在于幾個方面。
1、“大德必得其壽”
孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其壽?！币饧矗河懈呱械赖滦摒B(yǎng)的人，才可獲得高壽。其理在于，講道德，重仁義，不謀S 利，不患得患失，有利于心志安定，氣血和調(diào)，使人體的生理活動按正常規(guī)律進行，從而精神飽滿，形體健壯?！端貑?上古天真論》：”內(nèi)無思想之患，以恬愉為 務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)?！?br />
2、“省嗜欲”
即節(jié)制欲念。以為“省嗜欲”為老子“虛靜恬愉”的核心。《淮南子?精神訓》“氣血者，人之華也。而五臟者，人之精也。夫血氣所專于五臟而有外 越，則胸腹充而嗜欲省矣，胸復充而嗜欲省，則耳清，聽視達矣。”“使耳目精明玄達而無迷人慕，意志虛靜恬愉而省嗜欲，五臟定寧充盛而不泄，精神內(nèi)守形骸而不 外越”，“則所以修得生也”，必獲高壽。
相反，耳目沉溺于五音六色，則神馳精耗損壽，“耳目淫于聲色之樂，則五臟搖動而不定矣。五臟搖動而不定，則氣血滔蕩而不休矣。氣血滔蕩而不休， 則精神馳騁于外而不守矣。精神馳騁于外而不守，則禍福之至，雖如丘山，無由識之矣。嗜欲者，使人之氣越，而好悟者，使人之心勞?！?br />
3、“百藥律”
居有度是一藥，近德遠色是一藥，心靜意定是一藥，尊奉老者是一藥，恬淡寬舒是一藥，恬淡無欲是一藥，仁順謙讓是一藥，好生惡殺是一藥，廉潔忠信是一藥，除情去愛是一藥。
“百病律”、“百藥律”皆以疾病醫(yī)藥為喻，舉百種有害于養(yǎng)性者為病;列百種有助于養(yǎng)生者為藥，并謂“人有一善，心定體安;人有十善，氣力強壯; 人有二十善，身無疾病;修積千善，則成仙人?！毕喾矗叭擞幸粣?，心勞體煩;人有十惡，血氣虛贏;人有二十惡，身多疾病。”《三元延壽參贊書》卷三亦謂 “一德之修，又所以培三元之壽?！逼浣渎捎胁簧僮诮躺茞褐f，但某些有關道德修養(yǎng)的規(guī)定，與修身養(yǎng)生緊密聯(lián)系起來而成為道教養(yǎng)性之道。