早期的人類其實和動物沒什么兩樣，過著飲血菇毛的生活。 對那時的我們來說，性行為與異性只是為了傳宗接代而已。而如何可以使自己的后代生存下來？作為哺乳動物來說，雌性的作用更大。因為胎兒要在母親體內度過很 長一段時間，而且分娩也是對女性的一大考驗。我們都知道，胎兒是在子宮中成熟，而后從陰道中生出。

　　大 家在電視中都看過，在生產(chǎn)時，醫(yī)生往往只會說“用力！用力！”，是用什么力？自然是女性陰道兩側括約肌的力。這關系到胎兒能否順利產(chǎn)出，人命關天那！那早 期的人類怎么知道女人有足夠強的肌肉呢？“翹臀”便是最好的證明，這說明這個女人有足夠強的力量在分娩時可以把胎兒平安的送出，胎死腹中這種情況發(fā)生幾率 會小。

　　生出來后，女性是否有充足的乳汁來養(yǎng)活下一代也很重要。于是乎，一個女人是否有健康的乳房是胎兒能否存活的一大因素。而作為雄性如何來判斷呢？標準很簡單，尖挺與豐滿。一個女人如果擁有豐滿的乳房說明她在未來可以為孩子提供足夠的乳汁，而不會讓小孩餓死。

　　當然上面所說的是以早期人類為標準，現(xiàn)在有各種母乳替代品也可以剖腹產(chǎn)，自然在現(xiàn)代人眼中上訴兩點不在是關系到什么胎兒的生命的因素了。

　　但在我們的潛意識中，這兩點仍舊不知不覺的操控著男人的行為，我曾問過周圍的人，你為什么喜歡豐滿的女人？他們的回答如出一轍，因為性感！我又問，為什么豐滿的女人會性感？他們的回答含含糊糊，性感就是性感，還為什么。

　　其實這是大自然從人類出現(xiàn)時就給我們定好的默認值，不能改也不會改，人類可以繁衍到現(xiàn)在，全靠這些默認值。

　　現(xiàn)在從心理上開始分析。女人都會說為什么男的總是對性行為看的不像女人那么慎重。我就結合著生理特征進行心理分析。從生理上講，要形成胎兒需要精子與卵子。一個健康男人每天都可以生成至少一億以上的精子，而女人的卵子要一個月才會成熟一到兩個。

　　很 明顯，男人重量，女人重質。這種生理上的特征很快就轉化成了心理上的不同，男人在一次性行為中消耗掉的精子不用一天就會全部恢復，而且男人不會像女人一樣 需要忍受分娩時的痛苦。而女人一個月中唯一的一顆卵子一旦受精，卵巢就會停止排卵，而且等待著女人的將是十月懷胎的不便與分娩的痛苦。

　　所以，男人從潛意識中對性交抱有一種輕率的態(tài)度，因為他們不會損失任何東西，除了一些蛋白質，水和鹽（組成精子的主要成分）。而女人則不同，她們需要付出實在太多了，所以女性對性行為抱有謹慎的態(tài)度。

　　至 于有些女人會問為什么男人會花心？呵呵，無可奉告。原因可能是他們覺得這樣可以體現(xiàn)他們的魅力與地位，也可能他們根本就以此為樂。有些男的會問為什么我就 比較喜歡骨感的女人？呵呵，不要問我，你們的行為已經(jīng)超出了我的認知范圍，基因也有變異的，但為了你們的后代考慮，還是找豐滿型的比較好。

　　少婦比少女更具誘惑力

　　首 先是少婦們除了擁有青春的活力之外，更具有成熟的女人味。一個少婦為什么能讓男人們戀戀不舍，其最大原因就是她們擁有比少女所不同的特殊氣質和韻味。她們 除了擁有青春的活力之外，更具有成熟的女人味，古往今來的少婦們概莫能外。即便是一個清純不能再清純的少女，幾次風流之后，都會發(fā)生質的飛躍。如西施、王 昭君、貂蟬和楊玉環(huán)這古代最著名的四大美女，再如卓文君、蔡文姬、上官婉兒和李清照等歷史上文壇才女，那些諸如蘇小小、薛濤、李師師，以及秦淮八艷的李香 君、柳如是、陳圓圓等風塵女子就不用說了。

　　這就 是說，少婦的特殊氣質的形成，或者來自一段婚姻的磨煉，或者有過一段感情的經(jīng)歷，或者因為身不由己地陷入一時的風月泥潭。于是，清純的少女變成了成熟的少 婦，也變成了完整的也是完美的女人。當然，一個能吸引男人眼光的女人她必然有著少女無法擁有的很多東西。少女擁有的是她們青春的活力，而少婦們除此之外， 她們身上還散發(fā)著一種少女們所沒有的成熟女人味。而這種女人味是一種由內而發(fā)的美，正是男人們不厭其煩而夢寐以求的。即便她像一朵不是很美的花，但她香氣 襲人，風姿綽約，也一樣讓男人們無法自持，欲罷不能，這樣的美才令男人們想入非非。于是，卓文君即便寡居多年，也能令司馬相如神魂顛倒，后來就有了“鳳求 凰”的故事；于是，蔡文姬為了死罪的丈夫來求曹操，殺人如麻的曹操竟然憐香惜玉，而對她的丈夫網(wǎng)開一面；于是，連身為九五之尊的唐玄宗李隆基色令智昏，竟 將自己的兒媳婦楊玉環(huán)攬入自己懷中。這樣不愛少女愛少婦的故事，從古至今，比比皆是，不一而足。

　　其 次是少婦們更懂得“女為悅己者容”。少婦是一個可以說經(jīng)歷了人生很多事情的女人。從清純的少女到成熟的少婦，正是這樣的一個角色的改變，才讓古往今來的男 人們對那些少婦有著一種近乎瘋狂的癡迷。當然，少女也懂得“女為悅己者容”的道理，但她們卻不懂男人到底喜歡什么樣的女人的容貌風姿，而只有與男人結合過 的女人才懂得男人的心。如果一個再漂亮不過的女人，只要她是一個處女，即便是一個久經(jīng)滄桑的老處女，但她很難擁有那種令男人們想入非非的氣質和韻味。而與 男人結合過的女人就不同了，即便是徐娘半老，依然是風韻猶存。

　　古代一般良家少婦懂得男人們的心，而那些青樓妓院的歌女則更是清楚男人們的愛好，

　　每 日都把自己打扮得珠環(huán)翠繞，花枝招展。這就不難理解古代的男人為什么一有空閑，就往青樓妓院跑，不僅黎民百姓如此，王公大臣如此，就連后宮擁有三千佳麗的 皇帝也如此。宋徽宗趙佶為了一睹京城名妓李師師的芳容，竟然令人挖了一條從皇宮大內直通煙花柳巷的地道！其對青樓少婦的癡迷程度由此可見一斑。可以說，宋 徽宗是不愛少女愛少婦的男人們中間的杰出代表。

　　三 是少婦經(jīng)歷過風雨洗禮更充滿誘惑力和殺傷力。少婦經(jīng)歷過洞房花燭夜或者一夜風流的風雨洗禮之后，她就再也不是玉體橫陳在床上的木偶，而是能配合男人的最佳 拍檔。她們不僅煉成了一手諸如矯情撒嬌或者半推半就的絕活，而且還可以隨時都能拿得出的一手讓男人們賞心悅目的技藝，比如懂得一些琴棋書畫，會吟詠一些詩 詞歌賦。明末清初的享譽江南的秦淮八艷，就是這樣少婦中的佼佼者。即便是深受“三從四德”毒害的良家少婦，經(jīng)過性生活的風雨洗禮之后，其誘惑力和殺傷力也 不容小視，古往今來，多少男人在這些良家少婦魅力的誘惑下，拜倒在她們的石榴裙下。西漢的司馬相如就是這樣一個拜倒在在家寡居的少婦卓文君石榴裙下的男 人?！傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這就是司馬相如向卓文君求婚的那首《鳳求凰》中詩句。司馬相 如竟然將卓文君比作“毒我腸”的毒藥，可見少婦對男人的殺傷力的巨大！

　　春 秋時期鄭穆公之女夏姬的一生，則更是充滿誘惑力的一生?！读信畟鳌飞险f，“其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷 惑失意。”三為王后，就是說她與當時的陳靈公等三個國君有不正當關系；七為夫人，就是說她先后嫁了七次，又稱“七為夫人”；其實，還應該再加一條九為寡 婦。有九個丈夫死于她的采補之術。其誘惑力和殺傷力的確是那些即使是最美麗的少女也難以比擬的。

　　說到底，少婦的那種難以言傳的誘惑力和殺傷力來自內在，是一種渾然天成的美艷，讓男人們一見就覺得無法把握自己，這就是她們與少女的最大的差別。即便是現(xiàn)在 也是如此。不要說那些身家千萬的豪富巨賈找小秘都要挑個已婚的女人，就是那些身在官場的要員找情婦也都是不要少女要少婦，不用說他們就是忍受不了少婦身上 的那種風情萬種的誘惑力吧！

　　少婦的誘惑力的確很 大，男人們?yōu)槭裁床荒芸刂谱约憾黄錃闹饕蚓褪且驗槟菢拥拿腊l(fā)自內心，顯于表面，一氣呵成，而令男人們目不暇接，神醉魂迷而難以自持。沒有經(jīng)歷過 風雨洗禮的女人是永遠不會達到那種境界的，這也是她們與少女的最大不同，更是古往今來男人不愛少女愛少婦的真正的原因。