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1、記住∶睡覺是攝生第一要素。睡覺的時刻應(yīng)該是晚21∶00~早3∶00。由于這個時刻是一天的冬天，冬天主藏，冬天不藏則春夏不長，即第2天沒精神。
2、全部藥物對看病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī).由于全部的病都是過錯的因產(chǎn)生過錯的果.過錯的因不除，過錯的果就不會絕根.健康的底子在心.全部法從心生.心凈則身凈.所以抱病了，不要向外求，要靠自己自身的修正體系來修正自己的疾病.其實人和動物是相同的，動物的病都是靠自己，人也能.
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能協(xié)助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決議，你就會有正確的行為，你就能夠預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
4、人所具有的全部才智，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。
5、人是全部生物中結(jié)構(gòu)最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體自身所具有的調(diào)節(jié)修正體系來完成的，而不是靠外部要素，外部要素只能起輔佐作用。
6、人的大部分患病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、整理身體廢物時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體主動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀況，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不該該去把它當(dāng)成病因來消除。所以當(dāng)人在患病的時分，必定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7、人的健康離不開兩大要素∶1)滿足的氣血;2)疏通的經(jīng)絡(luò)(包含血管和分泌廢物的通道)。
8、滿足的氣血靠∶滿足的食物+膽汁+必要時刻內(nèi)(晚上天黑後~午夜1點40)優(yōu)質(zhì)的睡覺(這個時分大腦完全不作業(yè)，由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)氣。
9、疏通的經(jīng)絡(luò)需求∶清凈心。全部七情六欲都會損壞清凈心，從而損壞經(jīng)絡(luò)的正常運轉(zhuǎn)。
10、堅持健康的身體不只需求“增收(**加氣血)”，也需求“節(jié)支(削減血氣的損耗)”。
11、過度地**加食物不只不會**加血氣，而且會成為身體中的廢物擔(dān)負，反過來還得靠耗費血氣來把他們整理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工才干是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量有必要得到操作作控。
12、適當(dāng)運動能夠協(xié)助人的氣血運轉(zhuǎn)，但一起也在耗費人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來到達的，這也是健康必不可少的。
13、人體中的廢物越多，就越需求更多的血氣來鏟除它們，但人的血氣由于廢物的增多和血脈的阻塞而削減，這就構(gòu)成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要∶1)削減體內(nèi)的廢物;2)**加血脈經(jīng)絡(luò)的疏通;3)**加體內(nèi)的氣血。
14、與其信任藥物，信任檢查的材料，不如信任自己的感覺，信任自己所具足的自我調(diào)節(jié)才干。但這需求在你得道(才智開了)的條件之下，才干分辯這全部。
15、健康，從調(diào)節(jié)心性開端。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享用。
16、對於一個有宿疾的人來說，只要氣血滿足了(一是經(jīng)過這里所介紹的彌補氣血的辦法，二是經(jīng)過靜坐打通氣機)，病況才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫到達必定水準(zhǔn)後都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時分要沉住氣，定下心來多做些靜功來**加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17、人違反了攝生法則，雖不必定會當(dāng)即抱病，但一旦構(gòu)成習(xí)氣，就會大大**加抱病的機會。這就和*通規(guī)則相同，你違反了*通規(guī)則，不必定會出事端，但其危險性是清楚明了的。
18、人為什麼有必要堅持必定的饑渴才是對攝生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，驕傲使人落後相同，所以人有必要經(jīng)常堅持“虛靈”的狀況，才干不時堅持清醒，堅持健康。
19、人要想健康，就有必要使體內(nèi)有滿足的"氣"來"氣化"所進的食物.只要這樣，你的體內(nèi)才不會堆集廢物，不會有多馀的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以，從這個意義上來講，現(xiàn)代人患病，大多數(shù)是飲食不節(jié)的原因.
20、靜養(yǎng)法∶安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如消融，不許用一毫力量，好像沒有這個身子相似。呼吸順從其美，心也不許它用一點力，一起念就是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，天然全身氣血順利。
21、俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真實領(lǐng)悟透了，那麼你的領(lǐng)悟就算是開了。教師教人，醫(yī)生看病，其實就是在指點你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只要到達必定濃度，遇火才能夠焚燒**相同。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真實的內(nèi)因。
22、其實，許多真實的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，所需求的不是所謂體系的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何體系教育，但領(lǐng)悟極高的、具有開放思想的人，他往往真實悟到真相。
23、人生最忌是個亂字，心亂了，對外能夠紊事，對內(nèi)能夠打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不該亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心衰弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈轟動，五臟沸騰，外邪一起入，此病之起因。
26、俗人欲求長命，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，領(lǐng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，領(lǐng)先調(diào)心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。俗人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，能夠控制百病，無不神效。