半數(shù)婦女承認(rèn)有過O*經(jīng)歷，受教育越多，實(shí)施O*的人就越多。 25歲以下者普遍接受這一事實(shí)。一份收集了10萬(wàn)答卷的調(diào)查報(bào)告表明，經(jīng)常O*的婦女有40%，偶而施行者48%，從未O*者僅7%。喜歡接受的占 62%，完全反對(duì)接受O*的僅6%。一位性研究人員指出如果說革命已經(jīng)發(fā)生，那顯然是發(fā)生在O*的實(shí)踐和普遍接受上。人們已逐步認(rèn)識(shí)到O*不僅僅是正常的而且是很有積極意義的，熱衷于O*的婦女中認(rèn)為性生活和諧美滿的人是未嘗試者的一倍。

    這是許多咨詢信件和電話所關(guān)心的問題，由于長(zhǎng)期以來對(duì)性知識(shí)的封鎖使不少人對(duì)此一無(wú)所知，一旦了解之后則獲益非淺，不過，由于傳統(tǒng)性觀念的束縛，他們還不免有些擔(dān)憂。 生殖器開心包括男對(duì)女和女對(duì)男兩種形式，中國(guó)舊時(shí)的性愛小說中分別稱為品玉、品簫;舌耕之道，櫻O之枝。這些雅稱雖不能作為學(xué)術(shù)名詞，但作為翻譯用語(yǔ)卻大體相宜而且簡(jiǎn)練別致，可惜人們至今尚未給這兩種開心方式授與正式的學(xué)術(shù)稱謂。 O*藝術(shù)曾盛行于中外歷史，只是近一、二個(gè)世紀(jì)以來曾屬禁忌。美國(guó)某些州的法律可判O*者15年以下徒刑，但有人指出，如果真的實(shí)行這條法律，那么監(jiān)獄內(nèi)的美國(guó)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過臨獄外的人。

    O*對(duì)于具有種種性功能障礙者，對(duì)于殘疾人來說更是擺脫精神苦悶和沉重精神壓力，建立適當(dāng)性生活的最有效和最合理的方式。既然性活動(dòng)是那么神奇而具有無(wú)限 魅力，其表現(xiàn)形式又是那么豐富多采，那么我們有什么理由人為地把某種性行為方式賦與正確、合理、道德的含義，而把另一些行為方式指責(zé)為錯(cuò)誤、異常、甚至傷 風(fēng)敗俗的呢? 通常人們會(huì)以O(shè)*為污穢骯臟之舉動(dòng)而避之唯恐不及，事實(shí)上生殖器上的細(xì)菌未必就比O與手上的細(xì)菌多，若是清洗干凈就不存在潔凈與否的問題了。

至于性病等的傳播，不要說O*，就連醫(yī)生檢查病人都有傳染的可能，那就是另一回事了，我們這里說的只是婚內(nèi)夫妻之間的性活動(dòng)，決非不潔性*，所以談不上性 病的傳播。當(dāng)然要尊重對(duì)方的意愿，決不能以此強(qiáng)人所難，一定要互惠平等，禮尚往來。O*的體位與技巧沒有特別*待的必要，任何體位、任何方式、只要可能、 只要對(duì)方感到興奮就不妨一試，個(gè)人與個(gè)人之間的差異很大，全憑夫妻雙方互相摸索、探討和演練了。無(wú)論如何，O*所能給予對(duì)方的必然是最強(qiáng)烈、最有效、最令 人激動(dòng)的性開心。尤其是所謂的69式，使雙方能同時(shí)對(duì)對(duì)方施以O(shè)對(duì)生殖器開心，它往往成為男女雙方性活動(dòng)的壓軸戲。

    古代八卦圖中的陰與陽(yáng)的畫法“黑白魚形”實(shí)際上就是69式的生動(dòng)寫照，可見69式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這就是近幾十年來O*風(fēng)靡全球廣為人們所接受的重要原因。其他精彩閱讀請(qǐng)參考我的更多文章。

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