兔兔體驗(yàn)網(wǎng)一個女性究竟是不是有女性味，這個要素女性說了不算，仍是取 決于男子。這就好比說，男子覺得自個格外爺們，是個純爺們，可是女大家卻不這么覺得，道理是相同相同的。那么，究竟什么樣的女性算是有女性味呢？究竟女性 的美各有千秋，女性味也相同。下面就來總結(jié)一下，男子眼里什么樣的女性最有味兒。
這些女性在男子眼里最有味道
性情溫順的女性
溫 柔應(yīng)該是女性的天分，你可以不漂亮，可是不能不溫順。因?yàn)榉既A易逝，而惟有“溫順”才會讓女性保留耐久的魅力，而這種魅力即是一種“女性味”。它暗藏在女 人的溫順里，表現(xiàn)在女性的關(guān)心中。老實(shí)說，沒有一個男子可以逃出女性溫順關(guān)心的懷有，這種溫順關(guān)心是一種高興，自個受用，一起也在不知不覺取悅和感染著別人。曾記住徐志摩的詩里有一句“最是那一垂頭的溫順，像一朵水蓮花不堪冷風(fēng)的嬌羞?！毕氡剡@便是“女性味”最實(shí)在的寫照。
檔次拔尖的女性
一 個思維老練有檔次的女性，在任何時刻都會站在別人的視點(diǎn)想疑問。她從不張揚(yáng)，穿著也許不時髦，但永久正經(jīng)得當(dāng)。與人共處通達(dá)調(diào)和，善解人意，讓人對她的感 覺老是漂亮大方，女性味十足。我所說的漂亮并不是指女性漂亮的外型，而是讓人心曠神怡的女性味。因?yàn)樗齻兞私庾詡€，知道什么東西適合自個，什么東西才干傳 遞給別人。這么的女性像一杯渾厚的葡萄酒，另人耐人尋味。
心地仁慈的女性
人格當(dāng)中最名貴的品質(zhì)即是仁慈。女性因仁慈而漂亮，而這種漂亮就表現(xiàn)在樸素，真切，健康向上的情調(diào)中。**子中，一個女性一定要懂得，仁慈是一種**子方法，而感恩則是一種**子心情。換句話說，有“味”的女性一定是一個懂得感恩的女性，她始終信任**子永久是夸姣的，可以更加才智和充溢情趣的**子，充溢體驗(yàn)心與人共處，用“女性味”營建更調(diào)和的生存環(huán)境，收成更溫暖的情感報(bào)答。這也是男子最想得到的一種“女性味”！
知書達(dá)理的女性
在 古代，說一個女性好，就說她知書達(dá)理，這是中國傳統(tǒng)的美德。它是人在道德上最基本的請求，也是最崇高的境地。試想，一個女性，假如能體驗(yàn)到事事懂寬恕，處處 知禮節(jié)，那么，她一定是個很有修養(yǎng)的人，而這么的修養(yǎng)即是一種“女性味”。具體說來，寬以待人即是請求咱們，面臨各種誤解和冤枉不要心懷仇恨，不要過高要 求別人，更不要捉住別人的缺陷不放；要用嚴(yán)格請求別人的心情請求自個，用寬恕自個的心情寬恕別人，用廣博的胸懷去容納別人。
會撒嬌的女性
女 人天分中有一個特性即是撒嬌。女性撒嬌總能讓男子發(fā)生要維護(hù)她的愿望，也能激起男子憐香惜玉的心態(tài)。她那撒嬌的動作言語，脈脈含情的目光，嫣然一笑的神 情，楚楚動人的面龐，老是勝過千言萬語。格外是當(dāng)女性躺在男子懷里發(fā)嗲的時分，即便心里有再多的煩惱，也會云消霧散。說白了，男子喜體驗(yàn)“適可而止會撒嬌” 的女性，要知道女性在“撒嬌”中，恰恰暗含著“靜若清池，動如漣漪”的女性味。這種“味”能讓男子陶醉。
懂得裝糊涂的女性
我 們常常說難得糊涂，其實(shí)最難的是揣著了解裝糊涂。過分聰明的女性并不受男子的喜體驗(yàn)，聰明的女性要學(xué)會體驗(yàn)到“小事裝糊涂，大事講準(zhǔn)則?！闭嬲斆鞯呐?，懂 得終身中有很多的時分要“揣著了解裝糊涂”，懂得把**子經(jīng)營到無為的境地。那是一種明晰一切不道破的微笑。女性“揣著了解裝糊涂”實(shí)踐是聰明的表現(xiàn)，這么 也會顯出你可體驗(yàn)的內(nèi)秀之美，更是一種“女性味”的開釋，傳遞著女性的氣味，也是女性尋求自我的一種境地。

保持情感要知道的幾個準(zhǔn)則
對等
平 等是親密聯(lián)系保持的重要條件之一，依照公正理論（equitytheory），大家在相等的公正（proportionaljustice）前提下，即付 出應(yīng)該與其收益成正比的情況下，才對親密聯(lián)系最為滿足。而在體驗(yàn)情與婚姻中，長時間的公正更為重要，美好的夫妻大多不會錙銖必較自個支付幾何，收成幾何的，而 是尋求一種大致的對等，即支付多少和得帶多少大體相當(dāng)。舉例來說，在家庭**子中，家務(wù)勞動的分配不均很容易形成夫妻兩邊的不對等的感觸，因而，干活多的人 更有發(fā)言權(quán)就表現(xiàn)了這種公正，假如夫妻兩邊之一在家里啥都不干，還要對對方評頭論足，那么，這種聯(lián)系就對比容易出現(xiàn)疑問。
歸因
決 定大家對親密聯(lián)系是不是滿足的另一個要素是大家對事件的解說方法。美好的夫妻常常體驗(yàn)強(qiáng)化對方法歸因（partner- enhancingattributions），即把對方杰出的行動歸結(jié)為對方的內(nèi)在原因，而把對方欠好的行動歸結(jié)到所在情境中去；相反，不美好的夫妻經(jīng) 常體驗(yàn)郁悶式歸因（distress-maintainingattributions），即把對方杰出的行動看成是走運(yùn)，而把其欠好的行動歸于其人格特質(zhì)。這兩種歸因方法既與個別的人格特質(zhì)有關(guān)，也與夫妻兩邊的*流方法有關(guān)。
妒忌
嫉 妒（jealousy）是指當(dāng)與個別自我概念有關(guān)的重要聯(lián)系受到實(shí)在的或想象的要挾時，個別發(fā)生的一種消沉的心情反應(yīng)。它觸及的規(guī)模很廣，包括對別人的地 位、作業(yè)、喜好、女友或男友，乃至穿衣裝扮。在親密聯(lián)系中，妒忌一方面是浪漫體驗(yàn)情健康的象征，它實(shí)踐上反映了個別對這種聯(lián)系的依賴性。另一方面，妒忌也常 常引發(fā)消沉的心情和行動，當(dāng)這些消沉心情積累起來的時分，有時分是很可怕的工作，在很多情況下是危害兩邊聯(lián)系的。篇幅所限，在這就不具體探討了。
*流
除了由不對等迷人發(fā)的嚴(yán)重、消沉的歸因傾向和嫉 妒，親密聯(lián)系出現(xiàn)疑問的另一個原因即是缺少*流。走向決裂的聯(lián)系中，通常包含著很多抱怨，并對對方的關(guān)心置之不理，不能或不肯意向?qū)Ψ奖磉_(dá)負(fù)性心情，即懶 得與對方*流。兩邊在往來的時分也通常陷入了消沉*互作用圈里，兩邊活躍的行動被忽略，而消沉的行動被夸張。美好的夫妻常常也經(jīng)過與對方的爭辯來了解對方 的觀念，但更多是以建設(shè)性的、換位考慮的方法進(jìn)行的，心理學(xué)家把這種心理狀況叫體驗(yàn)觀念采擇（perspectivetaking），即試圖了解別人對一件 事物的觀點(diǎn)和感觸，它對保持體驗(yàn)情聯(lián)系的健康極為重要。恰是因?yàn)檫@些爭辯，使得夫妻兩邊更為了解對方，這種聯(lián)系也就會更耐久。