如果不是生活中、工作中,在自己的身邊出現幾個時時有負面情緒,會給你負面能量的人,思考茶修的問題,未必會那么迫切,也可能沒那么深入。
喝茶時,聊起這個話題,發(fā)現大家身邊都有這么種人,只是或多或少。大家說,這樣的人,滿滿的戾氣,其實自己也挺累的。當然,也挺考驗身邊人的修為。
這習慣地引起自己的思考,人怎么活著,能活得讓自己舒服點,也讓身邊接觸的人也舒服點呢?
雖說匆匆百年,要把自己活清楚,活明白,確實挺不容易。身體固有的稟性,生活固有的沖突,總容易把生命的狀態(tài)沖撞得有些歪歪扭扭。此刻,靠自己的毅力和智慧,持續(xù)地找到并堅持自己生命前進的狀態(tài),是十分重要的。
只有一路向好,才能抵御身心固有的羈絆和生活可能給予的阻礙,才能規(guī)避戾氣的不斷產生和侵襲。
那么借物修煉,可否?
個人覺得,作為一種借物,如茶這樣的載體的修煉,從諸多的個例歷證中,被證明是可行的。這樣的一種修煉,可以在個體的學思踐悟中,推進人的自我革命、自我修煉和自我提升。
1、借茶修習出的專業(yè)自信
茶本身以及茶與水、茶與器、茶與空間、茶與人等的關系,此間,每一個領域都是一部部大歷史、大文章、大學問,有知識、有歷史、有規(guī)律、有哲理。深入進去,方知這里所包含的是一種研究,一種執(zhí)著的專業(yè)精神,是一種對理論和實踐充分體驗體悟的習慣和狀態(tài),是借物知理,借物悟道,借物修心,而非簡單的物質層面的癡迷。
2、借茶修習出的穩(wěn)定柔和有力的情緒
習茶能修煉的最大本事,就是讓自己靜下來,慢下來。在你最快速行進的生命狀態(tài)里立即減速,甚至是可以修煉到立刻停下。在最紛繁雜亂的生命狀態(tài)里快速抽離自身,甚或馬上跳出審視自身,在安靜的生命狀態(tài)里反觀自己內在和靜觀外在的世界。
情緒的不穩(wěn)定,往往出于自我狀態(tài)的迷失,出于沒有修習出一種時時覺知自我的能力,包括:對身體的覺知,吃喝拉撒,眼耳鼻舌身的覺知;對自我內心感受的覺知,與自己內心進行對話,問問自己內心的舒服度;對思想意識和目標價值的覺知,明晰自己的價值取向和目標追求,并時時提醒時時覺醒。
一個人如能隨時降住其心,其實外在的世界,外在的紛擾,外在的得失,就沒那么重要了。心安定了,世界其實也就跟著安定了。
3、茶修習出的明晰的個性特征
我聽過的,關于茶者的褒義的描述,有這么些,如沐春風,靈魂含香,精致大氣??赡苓€有更多,畢竟每個人的天生稟賦和后天的社會條件不一,雖都有借茶修習,但所修習出的個性特征肯定不同。
只是可以斷言,如果真的能借茶知理安己,相信所呈現的個性特征里,一定有干凈、通透、柔和,又能身懷世界、自然以及世間之疾苦。
我想由此三者,便可通過修習,練就保持一種專業(yè)、技近乎道的習慣和能力,保持一種控制情緒、穩(wěn)定收放自如的習慣和能力,保持一種覺知自我,并堅持精致與個性明晰、生命向上的習慣和能力。
而最終所形成的別人能感受到的“茶氣”,我想,可歸結為:茶氣度、茶氣質、茶氣場。
通過茶的修習,以物入理,乘物游心,借物明志,一個茶者最終呈現出的是茶的氣度、氣質和氣場。
茶氣度。一種自信而產生的胸懷和格局,一種更大的放下,更大的自然宇宙觀和個人利益得失觀。
茶氣質。一種溫文爾雅,一種穩(wěn)定、溫潤卻綿柔有力的情緒特質。
茶氣場。一種靈魂自帶香氣的氣場,一種剛柔相濟,一種低調的涵養(yǎng),一種可甜可咸、可柔可颯,可隨性可精致的氣場。