昨天我寫了關(guān)于潮州文化的文章。 實(shí)際上，茶文化是潮州文化的重要組成部分。 中國(guó)的茶道實(shí)際上就是潮州的茶道。

  很多人都知道潮州人有濃厚的飲茶文化，但是每個(gè)人都不知道的是，我們喝茶到?jīng)]有茶的地步。 例如，大多數(shù)人家里有茶具，茶盤，四個(gè)杯子和一個(gè)有蓋碗或茶壺。 從早到晚喝酒，每頓飯后，客人都來喝酒，閑逛。 無論如何，水一天都沒有停止過，茶也從未停止過。

  特別是對(duì)于商務(wù)人士，開門的第一件事就是泡茶。 茶點(diǎn)，所有客人進(jìn)入門，這樣錢就可以進(jìn)來了。

  爸爸第一次坐長(zhǎng)途火車去北方。 他帶了一套茶具。 他開始在火車上泡茶，到達(dá)酒店后繼續(xù)泡茶。

  因此，潮州人茶不是茶而是米。 這是生命所必需的。

  兩天前，我專程去了杭州景山寺。 這個(gè)寺廟之所以出名的原因在于茶。

  實(shí)際上，對(duì)于茶道這個(gè)詞，很多人更容易想到日本茶道。 實(shí)際上，唐宋時(shí)期日本發(fā)生了許多事情，例如茶道。 據(jù)說，日本宇治茶園的第一家茶廠是從小山寺的茶園引進(jìn)來的。 換句話說，這就是中日茶道*流的源泉。

  從杭州市區(qū)到景山寺有特殊的巴士，但車程約兩個(gè)小時(shí)。 景山寺位于余杭郊外，現(xiàn)在也很郊外。 以前想想*通不便，到這個(gè)地方就更困難了，更不用說這座神廟在高山上了！

  汽車沿著山路盤旋，一直望向窗外，到處都是翠綠的綠色。 隨著山地越來越高，視野也會(huì)變寬。 終于到達(dá)了山頂，而景山寺就在山頂！
  我下車的時(shí)候是中午，我先吃了一碗白面條。 寨塘似乎很會(huì)做生意，并且估計(jì)有很多游客經(jīng)常光顧它。 景山寺不是一個(gè)小寺廟，而是在山的基礎(chǔ)上建造的一組寺廟，也被稱為景山風(fēng)景區(qū)。

  站在大門外，對(duì)面就是茶山。 景山寺正對(duì)著巍峨的茶山！ 這些茶山有著獨(dú)特的線條，形成了自己的風(fēng)景。 我想來這里看茶園，但是我沒想到它會(huì)是這種“看茶”。 我記得李白有一首詩(shī)，“彼此看時(shí)只能尊敬亭山。” 從唐代到現(xiàn)在，景山寺與茶之間，不是彼此相愛了數(shù)千年的禪茶之間的關(guān)系！

  進(jìn)入之前，我首先看到了許多白色的寶塔，然后是一面?zhèn)缺?，上面寫著“天下景山”?這是長(zhǎng)江以南五座主要佛教寺廟中的第一座。 因?yàn)檫@里寫著茶人陸羽的《茶經(jīng)》，所以臨濟(jì)宗的祖園就在這里，日本茶道的起源也在這里。

  不幸的是，當(dāng)我到達(dá)時(shí)，景山寺正在維修中，只看到了四個(gè)主殿。 據(jù)說它曾經(jīng)被摧毀，并于2008年完全恢復(fù)。景山寺的建筑風(fēng)格不同于杭州的許多寺廟。 南部的許多寺廟都具有明清風(fēng)格，而景山寺的建筑則具有宋代風(fēng)格。 在廟里散步，雖然人很多，但可以感到平靜。 不僅因?yàn)楦叽蟮姆孔雍軐挸?，而且因?yàn)樵S多游客是虔誠(chéng)的信徒。

  側(cè)面有一間茶室和一些露天桌椅。 到處都可以看到楓樹。 我在楓樹下休息了一會(huì)兒。 微風(fēng)輕拂，我不知道熱。 離開時(shí)，我?guī)Я艘槐尽犊椿ㄧR山》在茶室里看書。

  廟外有竹林，是散步的理想之地。
  此外，羅漢松在景山也很常見，寺院外已有數(shù)百年歷史的銀杏

  佳木一直在那里，景山寺的佛像都是未上漆的木雕。

  旅游結(jié)束時(shí)，乘坐公共汽車下山。 蜿蜒的山路，一路上曲折。

  這次高山旅行就像朝圣，雖然沒有香火，但它是真誠(chéng)而干凈的。