圓滿調和的性日子,能推進頭發(fā)的成長。俗人過中年后頭發(fā)仍很稠密、黑、亮者,大多數(shù)其性功能如初,芳華活力猶存。性的壓抑則會減緩頭發(fā)的成長,性機能妨礙常會導致頭發(fā)疾患,頭發(fā)稀少、掉落嚴重者,也是其性能力降低的體征之一。
一些男人之所以懼怕禿頭,即是由于頭發(fā)具有標志性的效果,禿頭通常標志精力的虛弱。頭發(fā)既有著特別的性意味,又隱藏著情的基因,難怪古人將它喻為 “三千煩惱絲”,現(xiàn)代有人稱它為一種共同的、帶有不少性信息符號的形體語。這么看來,不管男人或女性,怎會不愛惜自個頭上的秀發(fā)呢?
頭發(fā)有“令人損失理性的魅力”
聞名性學家靄理士在《性心理學》一書中說過:“頭發(fā)的誘惑力極大,它與性挑選的視、聽、嗅、觸四覺全有聯(lián)絡?!痹诋愋酝鶃碇校蠹沂种匾曨^發(fā)的潤飾,尤其是芳華女性,更是精心妝飾得一絲不茍。幾千年來,大家在頭發(fā)的塑形、染色、彎曲、拉直、上膠、敷粉、燙發(fā)、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面,花費了無量的財力、精力和智力。例如在中世紀的波斯,詩人把女子垂貼兩鬢的卷發(fā)詠贊為“令人損失理性的奧秘魅力”。
在人類社會的進化開展史上,頭發(fā)的樣式又反映了性的壓抑和自在的程度。和尚、尼姑削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境地,意味著從此遁入空門,萬念俱灰, 與做愛無緣。有些國家的戰(zhàn)士、罪犯等剃光頭,均有制止和掠奪性活動的含義。反之女性松解頭發(fā),尤其是一會兒就散開的,在西方能夠理解為放縱和脫衣舞的性符 號。
男性對頭發(fā)的愛憐是做愛的表明
出于對頭發(fā)的尊重,不管在啥情況下,若是不是情侶、老一輩和理發(fā)師,誰也不會輕易地去碰他人的頭發(fā)。談情說愛的青年男女,頭發(fā)是其彼此招引的原因之 一。少女的秀發(fā)令愛慕她的男人心神泛動,男人黑而短的濃發(fā),在少女眼里也別具魅力。當男女豪情激動時,他們總會情不自禁地去撫摸對方的頭發(fā)。男性對女性頭 發(fā)的親吻和愛憐,是做愛的一種表明和行動。不管古今,女大家大多懂得站在窗前整理著長長秀發(fā)所透露出的美態(tài),以及在溫馨燈光下柔發(fā)輕拂額前的嫵媚和浪漫。
而坐在情人的膝頭,耍弄散發(fā)著淡淡清香的絲絲頭發(fā),無疑更能挑逗人心。所以《半夜歌》中才會宣布這樣吟唱:“伊昔不梳頭,秀發(fā)披兩肩,悠揚郎膝上,何處不不幸?!边@種既柔情似水又浪漫性感的情調,通常變成做愛的一種美好序幕。連《聊齋》中的風流女鬼,每逢要去“蠱惑”自個所寵愛的墨客時,都會風情萬鐘地打扮,那些弄不清理不完的長發(fā),令一個個墨客心動意亂。而在做愛進行的過程中,女性還常常會弄得秀發(fā)堆肩、鬢云亂灑,不知是有意仍是無意。
頭發(fā)自古是愛情的信物
自古以來,頭發(fā)與婚姻即聯(lián)絡在一起,有時還作為愛情的信物。大家把男女間的首次聯(lián)系稱為“結發(fā)”夫妻,給新婚夫婦的祝詞常為“白首偕老”。姑娘將 裝有她發(fā)絲的留念盒送給意中人時,無異于她把悉數(shù)的情感甚至魂靈也為之交托。古典戲劇中還常有剪發(fā)生山盟、信誓旦旦的描繪,且以“結發(fā)為夫妻,恩愛兩不 疑”為歸宿。
據(jù)傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過,三天之后玄宗派去觀察的人,帶回了貴妃用彩色絲繩結的一縷青絲,玄宗見了凄然不忍,立刻派人用香車細輦接她回來,從此愈加寵幸。在國外,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在成婚之時,不管男女都要剃掉頭發(fā),以表明“從此拋棄年輕人從事的任何活動”。
在非洲,婦女剃光頭通常是寡婦的隱喻。而南部非洲的波波族婦女,當丈夫離家經(jīng)商或做工時,她便把頭發(fā)留長起來,直至丈夫回家才再把頭發(fā)剪短。