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一、藥物攝生
藥物攝生是攝生保健的重要辦法，它是經(jīng)過服用或外用天然中藥并借助其滋養(yǎng)或通瀉作用，諧和氣血、平衡陰陽、和調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到其益壽延年，祛病強(qiáng)身的目的。
1補(bǔ)腎
腎者，先天之本，生命之源，藏精，主生長、發(fā)育與生殖，腎之精氣的盛衰決議了機(jī)體的生、長、壯、老、死。腎氣與長命和變老的關(guān)系最為親近，攝生長命重在補(bǔ)腎。張景岳指出“先天強(qiáng)厚者多壽”。
腎與婦科疾病聯(lián)系親近，傅氏對(duì)婦科疾病多從腎辨證論治。
腎陰虛者可致腰膝酸軟、兩腿無力、眩暈耳鳴、失眠多夢、婦人經(jīng)少經(jīng)閉、崩漏、不孕等，對(duì)此證多用滋陰補(bǔ)腎法，如擬兩地湯治腎火旺而陰水虧所形成的經(jīng)水先期而量少，擬清骨滋腎湯治陰虛內(nèi)熱之骨蒸夜熱不孕，擬養(yǎng)精種玉湯大補(bǔ)腎水治身瘦不孕等。其滋補(bǔ)腎陰方中多用生地黃、熟地黃、麥冬、白芍、玄參、阿膠、石斛、當(dāng)歸等滋陰養(yǎng)津之品。
腎陽為命門之火，命門火衰，機(jī)體失溫煦，腎陽虛者可致畏寒怕冷、四肢發(fā)涼、宮冷不孕、月經(jīng)失調(diào)等，對(duì)此多用溫陽補(bǔ)腎法，如擬溫胞飲治宮冷不孕等，此法常用杜仲、巴戟天、菟絲子、補(bǔ)骨脂、肉蓯蓉、枸杞子、續(xù)斷等，并少用肉桂、附子等過于辛燥之品，以防耗竭真陰。
2健脾
脾胃為后天之本，氣血化生之源，脾喜燥惡濕，主運(yùn)化升清，胃主受納腐熟。脾胃是人體賴以生存的倉廩，應(yīng)用調(diào)度脾胃的方藥，對(duì)防備疾病發(fā)作、進(jìn)步人類日子水平具有重要的意義?！督饏T要略》云“四季脾旺不受邪”，故攝生當(dāng)以調(diào)度脾胃為重。
脾胃功用異常，可致濕濁內(nèi)生，五臟失和，導(dǎo)致帶下、妊娠浮腫、肥胖不孕等疾病，傅氏多用健脾益胃法擬完帶湯治白帶、加減補(bǔ)中益氣湯治肥胖不孕等，其喜用白術(shù)、山藥、人參、茯苓、陳皮、甘草等，尤以白術(shù)和山藥用得最多、最巧。白術(shù)善健脾利水，性燥，山藥可佐其燥，白術(shù)與山藥一陽一陰，一燥一潤，伍用相輔相成。
3諧和氣血
氣血是人體臟腑功用活動(dòng)的根本物質(zhì)，《素問》指出，“人之所有者，血與氣耳”“人有陰陽，即為血?dú)狻?。諧和氣血是攝生防病的重要舉措。
二、精力攝生
精力攝生，是在“天人相應(yīng)”整體觀的指導(dǎo)下，經(jīng)過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志，調(diào)劑日子等辦法，維護(hù)和增強(qiáng)者的心思健康，達(dá)到形神高度一致，防備疾病，延緩變老的辦法。情志是婦科疾病常見的致病要素，尤以肝郁為多見，調(diào)攝情志對(duì)婦人攝生防病有重要的作用。
肝者，將軍之官，屬木，為氣血調(diào)理之樞，司人體氣機(jī)平衡，體陰而用陽，主疏泄，具有升發(fā)、條達(dá)等生理特性。古人有“女子以血為本”“肝為女子之先天”之說，肝之疏泄功用異常易致肝郁。婦人經(jīng)帶胎產(chǎn)諸癥可因肝郁所形成的，臨證多考慮情志要素對(duì)疾病的影響。
肝郁可致月經(jīng)先后無定期、不孕、白帶、產(chǎn)后乳汁不通、妊娠子懸脅痛等多種疾病。
肝郁又與脾腎親近相關(guān)，肝郁可下克脾土，脾土之氣塞則腰臍之氣不利，其不能通任脈達(dá)帶脈而形成胞胎之門閉，致使不孕；又脾土受傷，濕濁內(nèi)生，脾精不守，致使白帶。
腎為肝之母，肝郁而致腎之氣不宣，時(shí)通時(shí)閉，致經(jīng)水先后無定期。又若肝氣不郁，肝之血必旺，可協(xié)腎水助養(yǎng)胎保胎，則無妊娠子懸脅痛之患。因而，不論經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)及諸雜癥，凡郁悶導(dǎo)致斯疾，解郁但以扶正為主，佐以解郁化滯之品，使其補(bǔ)而不膩，疏不耗正。
且其治肝郁并不只是單純治肝，多顧及脾腎、氣血，其滋腎水腎精而解肝郁和益氣健脾養(yǎng)陰而解肝郁是其解郁思想之特色。肝氣郁結(jié)，情志不暢，疾病叢生，因而，婦女重視精力攝生，操作作作控不良情緒，讓心情舒暢，則肝氣不致郁結(jié)，可削減多種疾病的發(fā)作，亦可防止疾病的加劇。