兔兔體驗(yàn)網(wǎng)說(shuō)壞話(huà)雖然傷人，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不絕于耳。從方法和內(nèi)容上來(lái)講，從富含細(xì)微歹意的風(fēng)聞程度的壞話(huà)，到當(dāng)著本人的面，指著他人鼻子咒罵的壞話(huà)，壞話(huà)的歹意和劇烈程度是應(yīng)有盡有。
“說(shuō)壞話(huà)”也是一種進(jìn)犯體驗(yàn)法
從 心思學(xué)的視點(diǎn)來(lái)看，說(shuō)他人壞話(huà)顯然是一種進(jìn)犯體驗(yàn)法。雖然一說(shuō)起進(jìn)犯體驗(yàn)法，大家立刻會(huì)想到暴力等肢體的進(jìn)犯體驗(yàn)法，本來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言中的“說(shuō)壞話(huà)”也是非常顯著 的一種進(jìn)犯。比起暴力，大家更傾向于頻頻地運(yùn)用“說(shuō)壞話(huà)”這種語(yǔ)言性的進(jìn)犯兵器。任何一種動(dòng)物，為了自我防衛(wèi)，或許為了同種之間的競(jìng)賽和爭(zhēng)斗，都具有進(jìn)犯 的天性。在這一點(diǎn)上，人類(lèi)也具有這種天性和愿望?？墒牵诮鐣?huì)的平時(shí)社會(huì)生活中，用暴力來(lái)進(jìn)犯對(duì)手，是違背社會(huì)原則的，是不被答應(yīng)的。
單位里的頂頭上級(jí)是一個(gè)體驗(yàn)耍威風(fēng)的家伙，假如由于厭煩他就揍他一頓的話(huà)，理虧的是揍他的人。還有，近鄰之間發(fā)作O角的時(shí)分，常常運(yùn)用暴力來(lái)處理的話(huà)，咱們的平時(shí)生活就無(wú)法順利進(jìn)行。
用“言語(yǔ)”來(lái)進(jìn)犯對(duì)方的第一個(gè)方法，是沖著當(dāng)事人的面，罵他“白癡”、“傻瓜”，或許開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你這兒體驗(yàn)錯(cuò)了！”“我對(duì)你很生氣！”這是一種直接說(shuō)出來(lái)的方法。
通常情況下，有教養(yǎng)的人是不會(huì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地當(dāng)面建議O頭進(jìn)犯的。
第二個(gè)方法是向第三者傾吐，即在當(dāng)事人的背面說(shuō)“壞話(huà)”。
比如，被上級(jí)怒斥后窩了一肚子氣的部下，本來(lái)是應(yīng)當(dāng)直接辯駁上級(jí)的，但懼怕遭到上級(jí)的報(bào)復(fù)，就會(huì)失掉直接辯駁的勇氣。怎樣辦呢？作為心思上的一種替代體驗(yàn)法，這個(gè)部下就會(huì)挑選向第三者傾吐，以發(fā)泄心思上的不滿(mǎn)。
不直接對(duì)當(dāng)事者說(shuō)而轉(zhuǎn)向?qū)Φ谌哒f(shuō)，這種方法在許多場(chǎng)合是顯著包含了發(fā)泄自個(gè)心思不滿(mǎn)的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)壞話(huà)僅僅為了消除心中的不快。雖然事情或許局勢(shì)不會(huì)由于說(shuō)了壞話(huà)而發(fā)作啥改動(dòng)，但至少被上級(jí)搞壞的心境會(huì)因high快的發(fā)泄而發(fā)生好轉(zhuǎn)。不過(guò)，說(shuō)出去的話(huà)潑出去的水，說(shuō)壞話(huà)代表人的體驗(yàn)法，不知道啥時(shí)分起，也許就會(huì)被人貼上“上級(jí)的仇人”的標(biāo)簽。
另 外，與此不一樣的是，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，僅僅靠在背面說(shuō)說(shuō)壞話(huà)發(fā)泄一下心思不滿(mǎn)是不能處理問(wèn)題的，一定要尋找機(jī)會(huì)辯駁對(duì)方、搞垮對(duì)方。這么一來(lái)，就成了具有非常 顯著意圖的進(jìn)犯體驗(yàn)法。例如，有意圖地分布歹意的流言蜚語(yǔ)，以形成對(duì)被說(shuō)目標(biāo)晦氣的社會(huì)環(huán)境或局勢(shì)為意圖，成心在同一圈子內(nèi)有關(guān)人員傍邊分布對(duì)方的似實(shí)在假 的流言，危害當(dāng)事者的社會(huì)聲譽(yù)等，就歸于這種情況。
為啥說(shuō)了壞話(huà)會(huì)心境酣暢？
當(dāng)你感到劇烈的心思不滿(mǎn)而又不能向?qū)Ψ讲杉{直接的進(jìn)攻體驗(yàn)法時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣辦？
第 一，成心不去認(rèn)識(shí)到不滿(mǎn)，將其埋在心底深處（深層心思），強(qiáng)迫自個(gè)相信啥也沒(méi)有發(fā)作過(guò)，啥也沒(méi)感受到。用心思學(xué)家Freud發(fā)起的精力分析的自我防衛(wèi) 機(jī)制來(lái)解釋的話(huà)即是自我壓抑。也即是將不滿(mǎn)關(guān)閉在認(rèn)識(shí)不到的無(wú)認(rèn)識(shí)的國(guó)際中。這么，在認(rèn)識(shí)的國(guó)際里不滿(mǎn)就不復(fù)存在。可是，這種情形時(shí)刻太長(zhǎng)或過(guò)火劇烈，就 無(wú)法防止致使心思方面的不健康，終究引起精力和肉體方面的疾病。
第 二，對(duì)當(dāng)事者以外的人或事物進(jìn)行發(fā)泄。例如，遭到上級(jí)毫無(wú)道理的怒斥今后，就到廁所里去沖著鏡子體驗(yàn)個(gè)鬼臉，或許把垃圾箱一腳踢灰。這當(dāng)然也是一種發(fā)泄不滿(mǎn) 的方法，但比這更多見(jiàn)的方法恐怕是約請(qǐng)意氣迎合的同事或部下一起去酒店，想怎樣說(shuō)當(dāng)事者的壞話(huà)就怎樣說(shuō)，縱情讓不滿(mǎn)發(fā)泄出來(lái)。
根 據(jù)美國(guó)心思學(xué)家Miller的愿望不滿(mǎn)進(jìn)犯理論，人一旦墮入愿望不滿(mǎn)就會(huì)采納進(jìn)犯體驗(yàn)法，經(jīng)過(guò)進(jìn)犯體驗(yàn)法來(lái)到達(dá)發(fā)散心里的不滿(mǎn)。從心思學(xué)的視點(diǎn)看，不論是肢體 的暴力（目標(biāo)最佳是控制在垃圾箱或廁所門(mén)之類(lèi)的范圍內(nèi)），仍是直接的O頭進(jìn)犯、背面說(shuō)壞話(huà)，心里積儲(chǔ)下來(lái)的不滿(mǎn)不發(fā)泄出來(lái)，不滿(mǎn)就會(huì)越積越多，發(fā)泄出來(lái)， 心境多少會(huì)變得酣暢起來(lái)。
可是，與不會(huì)說(shuō)話(huà)的垃圾箱和廁所門(mén)比較，假如目標(biāo)是人的話(huà)，就會(huì)有遭到反擊的也許。特別是直接的面臨面的發(fā)泄會(huì)引起對(duì)方強(qiáng)烈的反擊。但假如是向第三者傾吐，相反還會(huì)得到第三者的附和意見(jiàn)，激起他人的同情心。從心思學(xué)視點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這更讓人放心，更簡(jiǎn)單得到滿(mǎn)意。
向 第三者傾吐無(wú)法向當(dāng)事人直說(shuō)的話(huà)，并得到聽(tīng)眾的附和，然后感受到一種說(shuō)不出的酣暢感，這也是“精力發(fā)泄”的一個(gè)主要途徑。經(jīng)過(guò)上述體驗(yàn)法，潛認(rèn)識(shí)中被壓抑的 不滿(mǎn)可以得到釋放。傾吐目標(biāo)只需不是不滿(mǎn)的當(dāng)事人，不論對(duì)方是誰(shuí)，你壓抑了良久的不滿(mǎn)得到釋放這個(gè)體驗(yàn)法是不會(huì)改動(dòng)的。由于向第三者傾吐要輕松簡(jiǎn)單得多，使 你可以到達(dá)發(fā)泄不滿(mǎn)的意圖。
為啥人會(huì)對(duì)說(shuō)壞話(huà)感興趣？
在咱們的社會(huì)，你公開(kāi)地說(shuō)他人壞話(huà)，只需不冒犯法令，他人也無(wú)法處分你，但對(duì)一個(gè)有杰出教養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，這是不道德的體驗(yàn)法。
然 而，有些人仍是要偷偷地說(shuō)他人的壞話(huà)。這是由于，這種體驗(yàn)法越是不被答應(yīng)，大家就越想體驗(yàn)，乃至不吝冒犯忌諱講壞話(huà)，也會(huì)給聽(tīng)的一方“說(shuō)的內(nèi)容很實(shí)在”的印 象。特別是在說(shuō)的時(shí)分還要加上一句：“只在這兒說(shuō)說(shuō)?！薄爸缓湍阋粋€(gè)人講講的，不要講給他人聽(tīng)。”如同壞話(huà)的內(nèi)容是怎樣實(shí)在似的，是很有價(jià)值的情報(bào)。并且 論題往往是不在場(chǎng)的人的性情上的缺陷、生活上遇到的費(fèi)事、工作或人際關(guān)系上犯的過(guò)錯(cuò)等一系列環(huán)繞他人消沉面的論題。似乎給人這么一種感受：講對(duì)方壞話(huà)是犯 忌的，但我實(shí)在忍無(wú)可忍，只好說(shuō)出來(lái)，所以全都是真的。
但 為啥這個(gè)“只在這兒說(shuō)說(shuō)的”壞話(huà)，不能到此為止呢？這是由于，誰(shuí)都對(duì)壞話(huà)感興趣，誰(shuí)都想傳壞話(huà)。古話(huà)說(shuō)：“壞事傳千里”，非常形象地說(shuō)明晰壞話(huà)的傳達(dá)速 度之快。并且想把壞話(huà)傳得更快更廣的話(huà)，一定要加上“只在這兒說(shuō)說(shuō)”或許“絕對(duì)要保密啊”之類(lèi)的話(huà)，這么，壞話(huà)反而會(huì)傳得更快更廣。為啥呢？理由之一就 是：壞話(huà)有“可信度”。
壞話(huà)的奇妙說(shuō)法
說(shuō)他人壞話(huà)的這種體驗(yàn)法，不是想改就能改掉的。從說(shuō)壞話(huà)人的視點(diǎn)來(lái)看，說(shuō)壞話(huà)有說(shuō)壞話(huà)的好處，可以起到凈化豪情和消除不滿(mǎn)的效果。可是，對(duì)被說(shuō)壞話(huà)的人來(lái)說(shuō)是欠好的，被人說(shuō)壞話(huà)總不是一件令人開(kāi)心的事情。為此，怎么才能把壞話(huà)說(shuō)得高超一點(diǎn)就顯得特別主要。
“的確，在那個(gè)工作中，他發(fā)揮了自個(gè)的利益”，“從性情上說(shuō)也有好的一面”，“曾經(jīng)，或多或少還得到過(guò)他的一點(diǎn)協(xié)助”，不忘掉加上這種類(lèi)型的好話(huà)。
別的，“雖然現(xiàn)在是在說(shuō)他的壞話(huà)，本來(lái)我也犯過(guò)同樣的過(guò)錯(cuò)”，“這種過(guò)失，不光是他會(huì)犯，誰(shuí)都有也許犯的”等等，附加一句包庇的話(huà)，表示自個(gè)不是在進(jìn)行人身進(jìn)犯。
可是，在酒精的效果下，一旦氛圍高漲起來(lái)，終究壞話(huà)的內(nèi)容或負(fù)面的程度會(huì)不斷晉級(jí)，沒(méi)有計(jì)劃說(shuō)的壞話(huà)也會(huì)信O開(kāi)河。這一點(diǎn)一定要小心為妙。
還有，壞話(huà)發(fā)泄今后，不要忘掉運(yùn)用“結(jié)尾好的話(huà)全部都好”的心思竅門(mén)。也即是說(shuō)，最終不要忘掉對(duì)聽(tīng)壞話(huà)的人說(shuō)：“今**一向聽(tīng)我發(fā)牢騷，我是一吐為快了。托你（們）的福，明**可以高高興興上班了，多謝多謝。下次再一起喝吧！”淺笑著握手告別。
聽(tīng)的人到現(xiàn)在為止一向在聽(tīng)你滔滔不絕的壞話(huà)，盡 管會(huì)以為“好你個(gè)家伙，敢這么說(shuō)他（她）壞話(huà)”，最終由于你的握手和淺笑，他就會(huì)想，“就算幫他消消氣吧”，就會(huì)淡忘你方才說(shuō)人壞話(huà)的毒舌頭，會(huì)想到“他 吐了O氣心境好轉(zhuǎn)了”，會(huì)覺(jué)得自個(gè)協(xié)助了你，也不再以為你在憎惡壞話(huà)的目標(biāo)了。人的身上都有這么一種心思機(jī)制，即對(duì)最終結(jié)束時(shí)的所見(jiàn)所聞留下深入的形象。
當(dāng)然，說(shuō)壞話(huà)僅僅對(duì)自個(gè)欠好心境的一種發(fā)泄，叫一個(gè)人一生中不說(shuō)他人一句壞話(huà)，那大概是不也許的。從心思學(xué)說(shuō)，一個(gè)人可以沉著對(duì)待他人說(shuō)壞話(huà)，能從說(shuō)壞話(huà)中領(lǐng)會(huì)一點(diǎn)啥，那即是很有意思了。