兔兔體驗網(wǎng)其實男女相處，必定不要過于介意對方的過往，應當掌握如今。但是，很多男子有童貞情結。這是讓很多女性所不能容忍的，那么，男子為何有童貞情結呢？
為 啥男子會有童貞情節(jié)？童貞情結，這個關于我國廣闊男性同胞來說，再了解不過的字眼。即便社會變得多么敞開，男子依然在乎自個的女性是不是是童貞。正如咱們 常常傳聞的相同：“男子老是巴望變成女性的第一個男子，而女性則期望變成男子的最終一個女性?！边@種說法從某種意義上正反映出男女在體驗情理想上的區(qū)別。
現(xiàn)實也確實如此，男子確實巴望變成女性的第一個男子。而這種，即是咱們常說的童貞情結。在傳統(tǒng)的結婚儀式上，新娘身披潔白無瑕的婚紗，便標志著她將自個純真無瑕的心靈和肉體一起奉獻給體驗人。這種體驗崇童貞的思想在男子中根深柢固，沿用至今。
難 道男子的童貞情結僅僅是那一層膜的疑問嗎？男子苛求對方是童貞，在這種心結深處，除了希冀對方不曾被人插手之外，還潛藏著將喜歡的女性只打上自個一個人的 痕跡的獨占欲望。具體來說，在他心里暗暗抱著這么一種等待：同童貞之身的女子往來，或許便能夠依照自個的期許來開發(fā)、塑造她。但換一個視點看，依照自個的 期許改造或許以為能夠為所欲為地改造女性，這無疑帶有一種將女性視為玩物的不正常心態(tài)。說視為玩物或許過火，但至少是一種期望自個處于分配位置的大男子主義思想在作崇。
而 這種過火體驗崇，并將“童貞性”夸張的現(xiàn)象，包含男子能夠為所欲為的改造女性的主意，僅僅在中世紀隨著武士位置確實立才呈現(xiàn)的。鐮倉時代今后特別盛行，能夠 說它完全是男子中心社會的產品。關于這一點，參加過女性解放運動的詩人與謝野晶子曾指出：“對童貞性的體驗崇，很明顯是男大家強加于女性頭上的。”她還總結 道，所謂的貞操作及童貞情結只不過是男子單方面的期望罷了。她的觀念顯然是準確的，沒有絲毫辯駁的余地。但是，當咱們探求男子的心里世界時就會發(fā)現(xiàn)，他們之 所以神往童貞，是由于心中隱藏著一種不安。憂慮對方若不是童貞，也即是同別的男子有過性關系，她與前男友的性體驗很有也許構成慣性，深深地印刻在身上。
但關于任何一個男子來說，都無法忍受女性在性方面將其與前任進行對比。這么的體驗法，無疑會致使男子對體驗體驗失掉自信。因而，在男子追求純真、神往無瑕無垢的背面，實際上隱含著男子關于體驗體驗的不安和天真。故而不能簡略地將童貞情結等同于對純情的神往。
即便男子有著十分嚴峻的童貞情結，但當今社會在婚前必須堅守童貞之身的女性已大為削減。結婚前數(shù)度戀體驗、同多個男子發(fā)生過關系的女性也并不罕見。另一方面，盡管很多男子依然期望往來的女性最佳是童貞，但他們已然認識到在實際生活中找到這么的女子越來越艱難。
即便是這么，依然無法消除男子的童貞情結。男子 仍是對女性的童貞性十分固執(zhí)，總想承認對方是不是童貞。但是這并非易事，除非是經歷老到的男子，經歷較少的男子想分辨這點幾乎是不也許的，由于女性中一部 分會有意識地假扮童貞。（咱們姑且不論這么體驗是對是錯，各人觀點有異，對錯取決于每個人的主觀判別。）于是乎，盡管大多數(shù)男子實際上依然期望對方是童貞， 但如果不能如愿，他們也能夠承受現(xiàn)實，由于本已不抱太大的期望了。
所 以，不論童貞情結是如何的，有一點能夠確信的是，不論是男子仍是女性，都不情愿自個的戀人或體驗人腦海里依然留有之前的戀人的影子，特別無法忍受對方保留著 與昔**另一半的逼真體驗體驗回憶。對男子來說，不論對方多么漂亮聰明，單憑這一點多半也不會寬宥她。男子本來即是一種偏執(zhí)于體驗體驗的動物，如果在體驗體驗方面輸給別 人，他會感到無顏立足于世。