五音入五臟
古代音樂五音調(diào)系統(tǒng)在五行學(xué)說的指導(dǎo)下應(yīng)用廣泛，通過用不同音階音色來影響情志，從而作用于五臟，改善健康，是為“中醫(yī)五音療法”。
五音是指古人對(duì)五聲階名的稱謂，即宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音階，就是《周禮-春官-大師》中的“皆文之以五聲，宮、商、角、徵、羽”。
中醫(yī)五音療法的歷史最早可以追溯到距今約七千年的仰韶文化時(shí)期，《呂氏春秋—古樂篇》中關(guān)于“昔陶唐之時(shí)……民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作舞以宣導(dǎo)之”的記載可以視作中國音樂療法的初現(xiàn)。到春秋戰(zhàn)國時(shí)代，隨著以《禮記—樂記篇》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的關(guān)于音樂治療的成熟理論出現(xiàn)，早期中醫(yī)五音療法開始形成基本完備的體系。
《樂記》系統(tǒng)地整理和歸納了舊有的音樂理論，確定了角、徵、宮、商、羽五音，同時(shí)深入探討了音樂與個(gè)人、社會(huì)和國家的關(guān)系。其中“樂者樂也，琴瑟樂心；感物后動(dòng)，審樂修德；樂以治心，血?dú)庖云健钡忍岱?，更是明確了中國古代音樂體系的醫(yī)學(xué)價(jià)值。
五音五臟
五臟六腑與自然
《靈樞—邪客》有“天有五音……此人之與天地相應(yīng)也”的說法，并首先把五音引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，將五音對(duì)應(yīng)五行，與五臟、五志相關(guān)聯(lián)。如《素問—陰陽應(yīng)象大論》記載“肝主目， ……在音為角；心主舌， ……在音為徵；脾主O，……在音為宮；肺主鼻， ……在音為商；腎主耳，… …在音為羽”，即角（肝）、徵（心）、宮（脾）、商（肺）、羽（腎）。將宮、徵、角、商、羽五音通過五行屬性與喜、憂、怒、悲、怯五種人類情緒聯(lián)接在一起。
古意古曲
一起來聽聽吧
養(yǎng)生了沒為大家羅列了以下曲目，大家不妨試試用古曲來養(yǎng)生吧，或許別有一番情致呢。
養(yǎng)心之曲
《紫竹調(diào)》
晚上21:00-23:00
養(yǎng)肝之曲
《胡笳十八拍》
晚上19:00-23:00
養(yǎng)脾之曲
《十面埋伏》
餐時(shí)或后一小時(shí)內(nèi)
養(yǎng)肺之曲
《陽春白雪》
下午15:00-17:00
養(yǎng)腎之曲
《梅花三弄》
早上7:00-11:00
聽一曲，得養(yǎng)生
愿您自在養(yǎng)生