中醫(yī)養(yǎng)生治未病，重在“四調(diào)”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”注重養(yǎng)生是到達(dá)健康彼岸的舟楫和橋梁。養(yǎng)生治未病重在四調(diào)：調(diào)精神；調(diào)呼吸；調(diào)起居；調(diào)飲食。
調(diào)精神
1、虛靜益神
調(diào)神攝生，靜養(yǎng)為首：這是調(diào)攝精神，益壽延年的重要方法。經(jīng)常保持思想清靜，心態(tài)平和，不為名利和物質(zhì)所累。
靜養(yǎng)作用：精神內(nèi)守，有助于腎精封藏，精氣充盛，可以內(nèi)養(yǎng)五臟，外御邪侵，則身體強(qiáng)健，病無從由生。

2、省思養(yǎng)神
思則氣結(jié)：思慮過多會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)郁滯，氣血循環(huán)流通不暢，日久氣郁化火，耗傷精血，從而導(dǎo)致腎中精血虧損。
省思作用：省思少慮，養(yǎng)心斂思，能保全腎中精氣，使機(jī)體生理功能處于最佳狀態(tài)，神清氣high，健康長(zhǎng)壽。
3、暢懷怡神
暢懷是指舒暢情懷，即舒調(diào)七情六欲，使其暢達(dá)，以利心神和調(diào)，五臟安定。
舒暢情志的方法有詩歌詞賦、琴棋書畫、花木鳥魚、藝術(shù)欣賞、古物收藏、旅游垂釣等。精神有所寄托，去除煩惱，陶冶性情，抒情暢志，保持健康的心理狀態(tài)，促進(jìn)養(yǎng)生長(zhǎng)壽。
調(diào)呼吸
1、調(diào)息的作用
通過氣息的調(diào)整可以達(dá)到護(hù)腎養(yǎng)生的目的。“呼出心于肺，吸入肝于腎?！碧斓刂珰馔ㄟ^O鼻吸收，入藏于肝腎，對(duì)腎中精氣有補(bǔ)充之作用。
體內(nèi)濁氣則通過心、肺的作用而排出體外，從而實(shí)現(xiàn)吸清呼濁、吐故納新之清濁氣體*換。
2、調(diào)息的方法
用二吸一呼的深呼吸方法以達(dá)到養(yǎng)生護(hù)腎的目的。調(diào)息如與調(diào)神聯(lián)用，效果更佳。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：深呼吸有助于提高肺活量，增強(qiáng)呼吸肌的功能，增加血液中的氧含量，改善重要臟器的氧供等作用。
調(diào)起居
起居失宜是中醫(yī)學(xué)內(nèi)傷性致病因素之一。
1、起居有常
中醫(yī)認(rèn)為飲食無節(jié)，起居無時(shí)是早衰的主要原因之一。雙休日、五一、十一長(zhǎng)假之后是醫(yī)院就診高峰。此間的起居失宜可能是導(dǎo)致疾病發(fā)生的主要因素。
2、順應(yīng)四時(shí)
人的生命活動(dòng)和自然界的變化息息相關(guān)，人們要適應(yīng)自然界的變化，使人的生命節(jié)律與自然界的變化節(jié)律同步。
人的生活起居要順應(yīng)四時(shí)晝夜的變化，做到衣著適當(dāng)，飲食合理，起居合宜，動(dòng)靜相隨，才能保持健康，增強(qiáng)體質(zhì)，避免邪氣的侵害，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽之目的。
3、勞逸適度
中醫(yī)認(rèn)為過勞過逸皆可致人于病。過勞包括體勞、神勞和房勞過度等方面。
調(diào)飲食
中醫(yī)主張人的飲食應(yīng)該適時(shí)適量，不可過饑過飽。同時(shí)要注意食物的潔凈，強(qiáng)調(diào)“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”的補(bǔ)法原則，主張通過合理的飲食調(diào)節(jié)，能夠收到藥補(bǔ)同樣的效果，而且可以避免藥物性能的偏勝引起的臟腑功能失調(diào)。